如果农民还在为温饱挣扎，华西村的管理模式就不足为奇，问题是，

他们已经富的流油了，为什么还没人质疑这种状态？已经到了第三代了，还没有自由尊严的呼声？你难道没有看出来华西村早已过了温饱的时代？

是不是专制，在华西早已不用置疑了，100%的赞成本身就反映了专制。不能随便出村算不算专制，花钱要申请算不算专制？为子女包办婚姻，强行拆散恋人算不算专制？置国家法定节假日不顾算不算专制？没收离开华西村的村民私有财产算不算专制？——这些是我在本文中提到的，也是媒体公开报道的。

我是江阴人，说点“小道”消息吧：

绝对的权力造就绝对的腐败。在华西，村干部用给低收入村民的补助借故吃喝，花不完就私分，华西吞并周围村庄的土地，然后让失去土地失去住房的农民买华西的“别墅”，买不起就为华西的工厂打工还债，华西人只能为“老书记" 歌功颂德，基本没有言论自由，华西人不能自由上网，不能私自与记者交谈，有人去外面网吧发发牢骚，回来就被”派出所“拘留！……

你说这只是“华西村的管理模式不够现代，不够文明”吗？因为“在市场竞争异常残酷的时代，企业的治理模式都是专制型的，因为这样最有效率，这在美国也一样”吗？美国有侵占私有财产的企业吗？有强制工人节假日加班且不负overtime的吗？？

至于华西的这些事情是否违法，那看你说的是哪家的法律，谁来执行法律。无论如何，侵犯公民的基本人生权力就是违背了人间大法。

对，我要批判的不是吴仁宝，这样的土皇帝在中国不足为怪。华西的真相作为江阴人都很难了解真相，这盖子捂的态严了。有人说是又一桩周老虎案，也有人说是最后一个“动物庄园”，我看华西不过是一个有了一些钱的北韩。

我还是要反思一下这封建文化：为什么华西人在吴仁宝的“票子，房子，车子，孩子，面子”面前都忍气吞声？或干脆心甘情愿做奴隶？没有这种文化基础吴仁宝能成气候吗？华西搞市场经济，成了上市公司，可本质上还是一个封建王朝。

你要让中国人等到何等的“温饱”程度才能明白自由和尊严的重要？