再答幸福、野性诸网友

 

  毛泽东为什么当初不提帝制而大谈民主？ 这个问题很好回答。 

先叉开说说中国的三妻四妾制度。如今二奶小三横行，追根溯源，和传统文化中的这个妻妾制度是分不开的，也是在不少人心中根深蒂固的。之所以目前不被接受，是因为“新文化”的熏陶，妇女解放的宣传，但我们的文化基因中，还是接受这个做法的。可是如今哪个人大代表要是公开宣传反对一夫一妻恢复三妻四妾可能吗？虽然他私下里可能妻妾成群。 反过来，如果没有妇女解放，没有法律上的强制，这一制度不也顺理成章的延续下来了？说不定到今天还会发扬光大呢！ 

同理，帝制也是深入人心的。可是辛亥已将龙脉斩断，推翻帝制建立共和成了时髦。老毛虽然知道中国人还是期盼皇帝，但他绝不会公开倡导的，这样一来，他还能在党内呆得住吗？况且，假惺惺地搞民主也是提高自己党内威望，给老蒋施压的最好方法。 

最重要的是，老毛要做真正的皇帝（定都北京而不是南京，进驻中南海都是他潜意识里的帝王梦），绝不是君主立宪下的空架子皇帝。所以老毛的聪明就在此，名义上搞民主，实际上还是恢复了帝制搞独裁。一虚一实，声东击西。 

文革中老毛的威望与帝王比肩，就毫不奇怪，也反映了民众的文化心理，但讽刺的是，文革不是打着“砸烂封资修”的旗号的吗？就是到了今天，海外的互联网上高喊民主的精英们在版主离开的时候还大喊：你走了，我们怎么办呢？

 文化心理是很微妙的，往往是做一套说一套。 

再说茉莉花革命，我声明过好多次了，大家还是误解。看来是各自对茉莉花革命的定义有分歧。按照正式的定义，茉莉花革命是“大规模街頭示威游行及争取民主活動，目的在於結束中國共產黨一黨專政”（维基百科）。试问：这样的革命在中国难道不会导致流血？在中国有成功的可能吗？ 

如果茉莉花革命仅仅是民众表达权力，我举双手赞成。但目前中国的茉莉花革命还看不出要表达什么明确的“权力”，难道靠散步就能推翻共党专制？ 

底层民智的开启在民主建设中是至关重要的。比如我提到抗议强制拆迁，上访行为是典型的期盼青天大老爷，而自焚，与其死在自家屋里，不如去法院门口自焚——中国人自身的法律意识太淡漠了。 

香港和台湾的民主化，我从总体上偏向香港，这是我个人粗浅的观察，不一定正确，大家可以各抒己见。不单单从民众的生活水平，更重要的是精神和心理上看。台湾好像总在“斗”，相互不买账，不是从民众的利益出发而是政客们在勾心斗角，另外，香港至少还没有出现陈水扁这样的世纪大盗，但愿只是陈的个人行为。 

希望大家都能把自己的思考说出来。