咏梅史话：（1）聊赠一枝春

因为摄梅题梅，便搜寻了一下古人的咏梅诗词。读后对中国梅文化的了解又加深了一步。特此小记。

梅花在中国儒家文化中具有图腾般的意义，由于它绽放于严冬而成为独立特行，不畏艰难，品格清高的人格象征。古人以花为题材的诗词咏唱和丹青图画， 梅最多者。

我说梅宜赏不宜折，而实际上梅文化的发端怕到是始于“折“。谁是最早的咏梅者不得而知。诗经中无咏梅之作（有篇借梅子抒情的，但不是梅花），最早的咏梅名篇是南北朝人陆凯的《赠范晔》诗：

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

作者以梅花作为传达友情的象征物，可谓别具一格。不知这是诗人的“诗笔”还是现实风俗的“史笔”。古代北方人有折柳赠别的习俗，南人来个折梅寄情也是顺理成 章的。以后在发达的唐宋诗词中，咏梅之作蔚为大观。唐人咏梅与咏其他景物的手法心态无大区别，状景描型，比兴发挥，多借梅以抒一己之情，如闺怨、友情、境 遇。 看起来梅尚未引起唐人的特别关注，因而佳作也不多。选几首如下：

早梅 · 齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。

 

杂诗· 王维

君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未。

 

十一月中旬至扶风界见梅花· 李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。

 

梅花 · 崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。

 

梅花 · 庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。

江梅·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何。
雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

可见，连杜甫这样人格高尚的诗人也没好好写篇咏梅诗。

唐人只留下这两句佳作：

“来日倚窗前，寒梅著花未？”；
“前村深雪里，昨夜一枝开。”

 

这后一句，还有个小故事：

据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。郑谷乃同时代著名诗人，七岁时就被司空图一代风骚主的未来之星。后曾以一首七律《鹧鸪》，脍炙人口，因得雅号“郑鹧鸪”。其诗曰：

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

這是题外话。