鹤兄好文。^^

台湾这个方面似乎作得比较好，他们的故宫博物院前有孔子塑像，但只是强调他是杰出的思想家及教育家，没有当成中国文化的全盘代表，所以令人觉得他是一位可亲可近的智者，不反感。

柏林世界园林里也有孔子的塑像，采用的语录是“己所不欲，勿施于人”，也容易令人接受并产生认认真真了解这位哲学家的意愿。

我觉得这两个地区对孔子的定位及诠释都比较准确，反而是中国大陆一直对其非反即捧，令人觉得不太靠谱。一会儿打翻在地还要踏上一只脚，一会儿又打造成中国文化的全盘代表并意欲扶上宗教的宝座，结果是: 不少人一听孔子学院就闻风而逃，德国汉学界研究儒家的学者反而得去韩国研究，这真有些讽刺啊。^^

（关于内圣外王的观点，我觉得虽然其初衷甚好，但综合中国历史客观来看，还是消极面多于积极面。消极的影响主要表现在社会根深蒂固的“明君情结”，积极的影响主要在于传统知识分子的个人修养方面。以后有时间愿与鹤兄继续讨论，先问新年好！^^）