为人父，好文章

幸阅为人父之网文，切中时弊，甚以为然。聊缀旧日所成数语，权作狗尾。

中华文化，乃以”仁义礼智信”之五常为宗，启识廉辨耻之纲，正人伦本位之理。
不识五常者，无以明辨廉耻。少廉寡耻者，邪勇者也。于生灵社稷，害莫大焉。凡
贪污腐败，虐妇躏孺，欺行霸市， 祸国殃民者，盖源于此。

观今日之华夏，钱潮汹涌，人欲横流，吏少廉，民寡耻。上行下效，世风日下。患
利者众，患不均者乏。笑贫者众，笑娼者乏。凡此种种，不一而足。究其弊，乃道
不力，德不兴所至。道德沦丧， 非危言也。常此以往，则民生涂炭，社稷难安矣。
唯鼎五常之道，教化吏民，犹以学孺为始。方保民安物阜，兼享清明之社稷，长治
久安。

五常之粹，乃施仁德于始，施义以强仁之弱，施礼以节义之刚，施智以通礼之拘，
施信以正智之诈。仁义礼智信，不可或缺其一。究西夷民主法制之本象，亦邻五常
之粹也。

华夏乃五常之源，断无摒弃于兹世之理。 唯禀承不怠，并使其光而大之，方为正途。

五常为纲。纲举，万目得以张。五常之用，上助齐家治国，下协修身立命，以五常
教化百姓，规敛朝政，兼汲现代民主法制之理念，乃治国安民之良策也。唯通悉五
常，庶民得辨廉耻，朝野得明是非。前事不忘，后事之师。驰勇，有正名。持威，
源法礼。民勇，为见义而起，施善社邻。国威，则兼济天下，创太平盛世。

诚如是， 大业可成。中华可兴矣。愿五常之道永固华夏，至终古而未央。