蒋惠民
“ 油篓坟”，顾名思义，即形状象盛油的篓子一样的坟墓，又称“模子坟”。在我们龙口，从上世纪70年代起，不管是大跃进年代，还是整地改土的 “战山河”时期，经常挖出这种坟墓。（见下图）
这种坟没有墓道，墓中没有棺椁，墓室很小，只能容下一个人，墓壁上砌有门窗，里面放有桌椅、灯台，仿佛有人居住一样。根据尸骨的堆放形状，象是生者或蹲或坐而亡。
对于这种坟墓，龙口民间曾演绎着六十岁 “还家子”的传说。
传说宋代年间，老人活到六十岁时，便把其送到已修好的坟墓中，只送一百天的饭菜，老人们最终饿死在里面。其中有一个忠臣孝子，过了一百天后，不忍心父母饿死，照旧送去饭菜。恰巧这年发生五鼠闹东京之事，有五只硕大的老鼠不但夜间出来吃人，还假扮皇帝上朝，闹的京城开封人心惶惶。皇上密召众臣商议对策，群臣均无言以答。皇上只好改日再议。回家后，该忠臣孝子在晚上去墓中送饭时，谈及白天密议五鼠闹东京之事。父亲言道，这好办，八斤猫能俘千斤鼠，你去秤一秤咱家的猫几斤，估计差不多。其子一秤七斤半，只差半斤。于是，又喂上半斤鱼，正好八斤。第二天上朝，他将猫放在袖筒里，六个皇上刚刚坐定，该忠臣放出袖中猫，果然将五只老鼠全部捉住，其中四只爪下各按一只，嘴中衔着一只。猫在抬起右爪吃老鼠时，结果跑掉一只，其后代就是当今繁衍的老鼠。皇上问及此法何来，忠臣不得不告诉原委，将父亲的话语说了一遍。皇上听后，觉得世上离不开经验丰富的年长者，从此，赦免了六十岁 “还家子”的规定，老人们从此得以安度晚年。
传说归传说，回过头来我们还是面对现实的“ 油篓坟”。经我们仔细研究发现，“ 油篓坟” 中存在着一个共同现象，这些墓中多置有二至三个人头骨，放在堆放的肢骨之上，尸骨多有缺失，远远达不到每个人体206块骨骼的数目。由此得出一种结论，“ 油篓坟”其实是一种迁葬坟，当夫妻双方或者家族的人均已去世，后人便修建这种矮小的坟，将他们合葬；另外一种情况是外地人在迁徙时，将祖先尸骨一块迁入居住地安葬。墓壁上仿制的斗拱、门窗、桌椅、灯台等等，其目的是形同生前人间。
