这篇写得好！有几点意见

1）第8识再高级，也脱不了被人为捏造的干系。我认为一切宗教都是人为的，都是神圣化了的人的认识。而以往的认识论最大的错误就是以已知的去武断未知的。佛教也是如此。两千多年来，人们慢慢地意识到了这个大问题。所以有现代知识论的现象学方法。就是不再说宇宙就是什么、世界就是什么，而是说我不知道宇宙和世界是什么，我通过它在我的意识里被给予、加上我本身早已身处的世界的前意识领悟，来描述存在的显现部分，并以此推进认知。

2）第七识肯定不是我说的自我:-)

3）我认为无论佛学哲学还是基督教哲学还是其他宗教哲学，它们都是人类的共同精神财富，不用分你我他。好的想法拿来就是，但绝不迷信。比如佛学“应无所住而生其心”当初就给我极大的启发，其智慧力非常强大。至于如何理解也不是死板的规定而是取决于自我的诠释了:-)