又一次短评

以下是引用 第84楼 莎如茵 的话：
你怎么老怕“误人子弟”？子弟自误者，多矣。爱情的结局，不一定是婚姻吧；婚姻中的婚外爱情，一定不应该么？传统的婚姻观，就一定不可改变吗？婚姻中，夫妻间亲情、爱情，如何分开？不要笑这些混账话，把你的小说岔开了。...
我觉得人是非常立体的，人生那么的长，爱情的结局，是婚姻更好，不是婚姻，也有肉体也要参与一部分的友谊，但这首先要两个人都非常的强和平稳，不然总会有一方感受到无益的骚动和无助，我又提到了约翰克里斯朵夫了啊，约翰克里斯朵夫和有个叫做法朗梭阿士．乌东的的那一段，


他们的爱不是自私的情欲，而是肉体也要求参预一分的深刻的友谊。他们不相妨碍，各做各的工作。克利斯朵夫的天才，慈悲，人格，都是法朗梭阿士非常重视的。在某些事情上她觉得自己比他年长，因此感到一种母性的快乐。她很抱憾一点不懂他所弹的东西：她不能领会音乐，除非在极难得的时间，才觉得有一股犷野的情绪把她控制了，但那种情绪还不是直接从音乐来的，而是由于她当时感染的热情，由于她和她周围的一切、风景、人物、颜色、声音，都感染到的那股热情。但她在这个莫名其妙的神秘的语言中，同样能感觉到克利斯朵夫的才气。仿佛看着一个伟大的演员讲着外国语做戏，她自己的性灵也被鼓动起来了。至于克利斯朵夫，他创造一件作品的时候，往往把思想与热情都寄托在这个女子身上，看到这些思想与热情比在自己心中更美。跟一个这样女性、这样软弱、这样善心、这样残忍、而有时还有天才的光芒闪耀的灵魂，心心相印的结果，简直有种估计不尽的富藏。她教了他许多关于人生和人的知识，——关于他不大认识而为她清明的目光判断得很尖刻的女人的事。他尤其靠了她而对于戏剧有了进一步的认识；她使他深深体味到这个一切艺术中最完美，最其实，最丰满的艺术的精神。他这才知道戏剧是创造梦境的最奇妙的工具；她告诉他不应该为自己一人写作，象他现在这种倾向，——（那是多少艺术家都免不了的，他们学着贝多芬的榜样，不肯“在有灵感的时候为一张该死的提琴写作”。）——可是为了某一个舞台面写作，把自己的思想去适应某几个演员：一个伟大的诗剧作家也不以为羞，不觉得这种办法会把自己变得渺小；因为他知道，倘若幻想是美的，那末实现这幻想当然是伟大的。戏剧象壁画一样是最严格的艺术，——是活的艺术。

莎如茵，我有时候觉得爱并不是随便就有的，而是一个人的思想智力感情都达到了某种高度之后，人与人之间的一种融合，很多人的感情如同雨后蔓生的山谷野草，生机勃勃而无秩序，所以很难说这种感情有风格有骨头，也许一夜情ons是这样的吧，自己不能控制自己的欲，却拿感情来代替，人生到达一定的地步，应该是对周围的一切都包容，谦和，而对自己，还是要有原则的。你说的问题，婚姻中的婚外爱情等，要知道存在即合理，天下事，有其事必有其理，有其理必有其事，婚姻有时候不仅仅是爱情，而是信仰，信仰有时坍塌可以重来，重建，但重建的工程太浩大了，很多感情有破坏力，无重建力，如果爱情婚姻是两个人一步一步一点一点的建设起来的，就不容易倒塌了，套用一句台词，婚姻爱情都是来得容易，去得更快！