桃叶感言之二 幸福在哪里

幸福在哪里？

我觉得这部小说，你怎么这样啊，开头的几篇已经把幸福在哪里都写出来了，幸福就是一个人能够认识到自己的限度并且安于这个限度，这话是《约翰克里斯朵夫》里面的，可能我看约翰克里斯朵夫比较多，罗曼罗兰的小说人物比较精炼，或者是傅雷的文字简练，所以我也不会铺排，三言两语就写了。



Ra患者，他们她们遭遇到的婚恋幸福表面上看起来是因为他们的疾病，但深层看下来，这还是一个人的心理素质的问题。



我有一个女友小菡，她是资深多年瘫痪在床又站起来的ra 患者，她顽强的学习西医的理论，她的病况比较严重，但是她不怎么在意，出于经济的考虑，她也不打算置换人工关节，就这样老胳膊老腿的一天一天的心里装着家人，小侄子，小侄女，装着朋友，装着ra 的朋友，每天过得充实得很，她是因为疾病，自动地将自己和爱情婚姻免疫，这样的人可真是天生的大罗汉，不知道哪辈子修来的福气，不象林从容那样感情至上，步步险途作坦途，幸好归宿不错，就是沙如茵所说的，林从容的绝顶聪明。



我觉得聪明有时候是小节，应该是林从容性格温和，脾气憨厚，为人着想，就是所谓的福大命大造化大，虽然被爱情弄得死去活来的，还是住在爱里，过得好好的。





认识到自己的限度，这可不是嘴巴上说说的哦，象林从容她就认为她可以承受那种事业型人物的伴侣，这可是要默默牺牲的，比如一切顺利的话，等待两年，不顺利的话，等待 三年五年，林从容只默默地等了两年，接下来就不等了，幸福是身心安稳的事情，在等待的两年里，住在爱里，心和身都是安稳的，可是遇到外来的刺激，比如人大的黑车，比如坐bus 被非礼，比如晚上一个人做家教回家，虽然是在北京那样的治安良好的地方，可是心里总是惴惴的，这就是小小的身心不安，恋爱呢，人想人，想死人，想人干嘛，不就是想在一起，在一起干嘛，不就是日常的柴米油盐，吃饭睡觉寸步不离，这是比较理想的恋爱，从心到身，顺流的，做梦一样的，美丽的梦喔，好梦由来不愿醒，尤其是爱情的梦，可是总是要醒过来的 要想一直住在爱里，是要有能力的，比如好好读书，考托佛，考gre，这样可以缩短时空距离，可以有目标有行动可以很充实，但是呢，林从容的性格，不爱读书，身体，没有耐力，所以这条路走不通，这就是林从容的限度，其实林从容作梦一般的恋爱，加上汪洋的极力配合，想怎样就怎样，所以真是浪漫无比，小小年纪的两个人，这就叫做欲速则不达，但是两个人都很有信心和勇气 ，缺能力和厚重，最后被现实一碰撞 ，这才知道自己的限度。



不过只要个人的努力，这个限度是可以突破的，上升的，人生的趣味应该就在这里。



Ra 患者也是要认识自己的限度，首先承认自己的疾病，然后是积极的治疗，治疗手段的选择，可是病者的智慧，好多病者都是急于求成，一劳永逸，结果上当受骗，劳命伤财。又或者ra患者因为自己的疾病而造成自卑，格外的想在其他的方面能高人一筹，为自己赢得自信和婚恋的砝码，至于学习的方向，就更是人云亦云，跟着风追着浪走，而很少能安静下来想一想自己究竟想做什么，能够做什么。



安于自己认识的限度，这个可能更难一些，是心态的问题，此心难安也要安。



达摩大师对二祖说，将心来，吾与汝安，



二祖说，觅心了不可得。



大师说，已与汝安心竟。



二祖年纪大了还醉卧花丛，人家责问，二祖会说，我自调心，干卿何事?（说实话，我真想打成干卿鸟事？罪过啊罪过，阿弥陀佛！我就是色心难除啊？



因为情境的不同，时空的转换，当时的心安换一个情景，甚至人物都不变，可是还是会难安心，这在林从容的你是第三者么的自问里面有，里面一层层，一叠叠的，林从容的心难安，因为她对自己自律比较严格，凡事要方方面面的全都想到，所以林从容是 可以放平了心，时时放平，这样的来和平对话。



身安心安，心安身安，这里面可真他妈的唯物辩证法一大堆，下围棋的都知道吧，说是没有用的，要靠做的，这可能是这部小说里面想表达而力有不逮表达不出来的。