一个法国号，最温柔的武器；一个龙应台，最贱骨头的文人
作者：纳米茜博士
文章来源：人民网
刚才看到一篇人人日志讲到国军将领黄杰的事迹，大概就是内战败退西南之后，丫带领三万国军退到中越边境，按照法国人的要求主动缴了械，结果统统被送进集中营，受尽了法国人（按照法军在越南的配置，可能主要是阿尔及利亚人，齐达内的爷爷们）的凌辱、虐待、敲诈，不断有人饿死、病死，在外颠沛三年半，死亡千把弟兄，才等来了接他们的美国军舰。
这个故事我以前看到过，应该是在龙应台的《大江大海一九四九》里面。我也说过，大江大海这书写得极烂，历史硬伤断章取义之处一大堆，当时我光顾着看龙大妈的多处硬伤，没顾得上含英咀华她那充满人文关怀的抒情。这次这个故事被人单独拎出来说，龙大妈的那段抒情便也格外扎眼：" 三万国军过关卡时，法国军官指挥着国军，身上的武器全部卸下，步枪一堆，轻机关枪一堆，手榴弹另外一堆。 在这个时候，突然轮到一整个军乐队要过卡了；他们身上背的、抱的、拿的，是大鼓小鼓、大小喇叭、大号小号……这军乐队也在战场上跑了一千公里，翻过十万大山。 一个乐手正要卸下他巨大的法国号，只是不知他的法国号应该属于步枪、机关枪，还是手榴弹的那一堆，正在犹豫，那个一直在旁监督缴械的法国军官一步踏上前来，指着乐器，说，“这不是武器，可以带走。” 一个完整的军乐队，带着他们所有的鼓、号、喇叭，就穿过了关卡，进了越南。此后的三年半里，集中营内国歌照唱、进行曲照奏、激励士气的歌声不断，这个军乐队在乱世中维持礼乐。 小小的陈麾东后来虽然受苦受难，但是他不怨恨法国人。礼让军乐队进入越南的那个片刻的决定和动作，在他心中留下了无法忘怀的一种价值意识：那是文明，那是教养。从战争的地狱中走出来，一个法国号，像是天使手中最温柔的武器。" ——龙应台《大江大海一九四九》
呵呵，一个法国号，象是天使手中最温柔的武器？！ 一个女孩被强奸了，完事之后，强奸犯递上一张卫生纸让她擦擦，女孩感激涕零——“办事还用纸巾，这是文明，这是教养。一张卫生纸，是天使手中最温柔的武器”。 反正这就是我看完龙应台这段文字之后心里想到的。
黄杰这事情，自己有多窝囊就不说了，三万全副武装的部队，放个响屁都能震耳欲聋，面对着的又是过几年就被越共横扫的法国雇佣兵，真的就是屁都不放一个就集体缴械，委实丢人。
抛开国军这边不谈，毕竟是兵败如山倒将熊熊一窝，不敢奋起反抗也情有可原。但是法国这边又是搞嘛？国军入境的时候答应的好好的“缴械之后整队让你们过境越南，武器会在你们上船回台湾的时候还给你们”，结果呢？转眼翻脸不认账，不但将国军关起来，而且极尽虐待凌辱抢劫之事。不说禽兽不如，至少也不是人干的事情吧？ 一边是厚颜无耻毫无信义，一边是窝窝囊囊受尽折磨，这样的故事要是给我，我唯一能够想到的就是“国际社会就是丛林，从来就没有公义可言，尊严都要靠自己争取”。
想不到龙应台理论水平高啊，文化人啊，居然在这样屈辱的历史中还能发现加害者的闪光点。就因为法国兵在欺压中国战俘的时候没有抢走他们的法国号？尼玛，无故搞死了千把人，就因为留了一个法国号让你唱三民主义，就成了“文明”、成了“教养”、成了“最温柔的武器”？这是要怎样的贱骨头才能舔出来的东西啊！
或曰，龙应台一介女流，又是文人，看问题难免浮于感性，容易人文关怀泛滥。毕竟不能指望这些文艺女青年们动不动就金刚怒目，就不要再对这些文人过于苛求了吧。
哼哼，要真是这样我也懒得理龙应台了。但是大家记得龙应台是靠什么成名的吗？从最早的《中国人你为什么不愤怒》，到近年的《请用文明说服我》，前者剑指全体中国人对恶势力的妥协，后者炮轰大陆对出版物的限制（甚至还点了胡锦涛的名），那时候龙应台可是“金刚怒目”得厉害呢。龙应台不正是靠这种犀利成为“中国文人的良心”的吗？
所以，老百姓明哲保身要骂，是没骨气；中宣部封杂志要点名骂，是不文明。先不说骂得公允不公允，你要是能一直路见不平一声吼，也算是有风骨。结果你龙应台碰到真正的大奸大恶、碰到毫无信义戕害同胞的大奸大恶却时，却他妈的感到温暖了、感到教养了、感到天使手中最温柔的武器了？
所以，老百姓被黑社会欺负，龙应台能够看到老百姓的麻木不仁，大谈社会正义；国军被法国人欺负，龙应台反而不谈自强、不谈正义，却看到了什么天使的礼物？
所以，中宣部关了个杂志，龙应台就觉得不文明得如鲠在喉；法国人虐待中国士兵，赏赐一个法国号，龙应台反而觉得文明、觉得教养？
如此精神分裂的价值观，让我不由得怀疑龙应台的真诚——龙应台的犀利，有多少是因为她觉得问题有解决的必要，有多少又是只为了体现自己的优越感？
有人说她是汉奸，我倒觉得过了。她就是一个文化投机分子，说好听点叫做站着说话不腰疼，说不好听点就是没有立场没有原则，唯有顾影自怜的作秀而已。只要能够让她看起来高高站在普罗大众之上，莫说自扇耳光，哪怕吮疽舐痔亦在所不惜。
说龙应台是贱骨头，不是因为她的立场，而恰恰是因她没有立场！
