张惠妹，台湾著名的女歌手，也是台湾首位接受美国CNN专访及登上《时代》杂志亚洲版封面的歌手，华语乐坛最具影响力的重要人物之一。全部专辑总销量在台湾超过1000万张，全亚洲累积销量更达到4500万张，是亚洲华语流行女歌手销售纪录和演唱会人数纪录保持人。
阿妹可算是当今华语歌坛公认的.当之无愧的歌舞后.自出道以来.张惠妹曾带给过我们数不清的好歌和无数的惊喜.无论是劲爆的舞曲.还是柔情似水的慢歌.都被她婉转动人的歌喉诠释得唯美如天籁。她的动感，舞台上举手投足的大气与爆发力，与观众贴心细微的互动技巧都有的着天后的风范。
阿妹和另一个在日本发展不错的艺人徐若萱都是来自原住民的阿美族，因为皮肤白皙五官不突兀，阿美族居留地也成了娱乐圈帅哥美女辈出的风水宝地。
后来对于阿妹在陈水扁的就职典礼上唱国歌遭到大陆歌迷封杀的事情，文革传人同志振振有词娓娓道来其中缘由。。。
文革成为历史，阶级斗争这个名字现在是臭了街了。可让恨就恨，一恨到底的文化并没被触动。现在有一个社会现象叫做“愤青”。具体定义就不说了。这种把一群人单列出来，给一个贬义的名字，再大骂一顿的做法其实不好，根子上就是阶级斗争的套路。所以这个词我们不再用了。可是这种莫名的仇恨现象，还是要搞清楚。
最典型的例子可以从台湾歌手阿妹（张惠妹）说起。对阿妹的歌，由于时代不同的关系，笔者们实在是不感兴趣。可阿妹的歌是让中国一大群少男少女们着迷的。一段时间内，大概算得上是位天后巨星。可是好景不长，2000年， 陈水扁当选台湾中华民国的总统。就职仪式上，阿妹受邀演唱中华民国国歌。这一唱唱出了问题。海峡这边的部分同胞的让恨就恨，一恨到底的文化被逗了出来。一 时间，从阿妹的歌迷到各类音乐迷，从音乐迷到乐盲们，杀声四起。坚决要求抵制阿妹的歌。道理很简单，陈水扁是台独，阿妹给他唱国歌，就同属台独阶级，台独阶级的歌手，没有权力在大陆唱歌。鉴于这种压力，阿妹有的音乐会取消了，有的地方唱盘下架了，偶尔过来一次，还有抗议者如影相随。阿妹大概到现在还不懂什么是阶级斗争，可是当了阶级斗争的牺牲品。
阿妹在陈水扁的仪式上唱歌，是一个歌手给一个政治人物提供专业服务，跟送外卖比萨饼的伙计到你家送货没什么不同。既然欢迎台湾同胞过海峡这边来串门，在台湾唱过中华民国国歌应该不是问题，因为“同胞”们大概没有一个没唱过的。包括后来大受欢迎的国民党主席连战连大人，肯定在正式场合以中华民国副总统和行政院长的身份唱过国歌。连大人来的时候，没见到有一个人去抗议。就算陈水扁在大陆是过街老鼠，人人可恨之，阿妹也不该受株连。只是用 “凡是敌人拥护的我们就要反对”的阶级斗争标准，稍加改进成“凡是敌人用过的我们就要反对”，阿妹就在劫难逃了。尽管冤枉，可滥杀无辜是阶级斗争的特点之一。
仇恨不加控制，膨胀起来极其容易。抵制就罢了，网络上的攻击就丑恶了。从“坚决打倒！！！”。到“台独分子，还有人捧场，贱！”。甚至“阿妹死贱小*****一个，祝她全家早日死光光”都有。距离文革的语言已经很近了。
小艾妈看文革传人又要激动愤青的老病要发作，便回了他一嘴，总算暂时平息了他的愤愤。
文革传人同志，具体说陈水扁和老毛没两样，货真价实的阴谋加阳谋高手，阿妹事件，是陈一手安排的，我认为是大陆的群众歌迷被忽悠了，或是自己梦呓了。上纲上线到阿妹 是台独的帮凶，就我了解陈当时是弱势总统，说他野心想攘外不如说想好好安内，借阿妹的人气拉拢原住民团体实力，营造一个全民总统的形象，这意义与我们每年春晚邀请大批56民族歌舞献艺营造民族大融合气氛没有两样。
好了，不8了，听几首阿妹的歌吧，我最喜欢的一首《我可以抱你吗》是阳光女孩阿妹歌曲中少见的柔板，如歌名一样作为歌迷把安慰送给阿妹。
这一首《哭不出来》，用来突出阿妹遭遇飞来横祸后的心情，如何？
这一首送给那些恶意攻击的中阶级深毒的愤青歌迷网友们，其实〈原来你什么都不想要〉，想起圣经里耶稣被绑在十字架上去受难，围观的人羞辱打骂他，耶稣嘴里说出的话让我想痛哭“父啊，请原谅他们的无知”。是啊，无知就无畏，无知是无耻最好的托辞。
最后这一首给曾经的看客们《别在伤口洒盐》
