中评社香港7月18日电（特约作者 石之瑜）根据国民党某位党政人士的透露，马英九新近对自己身分认同的表态，堪称认同三段论，显见他不再回避身分问 题。马英九说的是，血统上，他是中华民族炎黄子孙，热爱中华文化；身分上，他认同台湾，为台湾打拚，是台湾人；国籍上，他是“中华民国国民”，也是“中华 民国总统”。但所谓不回避，还是回避了他是不是中国人的问题。有鉴于他的三段论中，一路地都在说自己是这个或那个，则不说是中国人，那当然就不是，所以他 不算回避。
且听联合报记者钱震宇的报导与新党主席郁慕明接受中评社访谈的谈话也都指出，马英九还是在回避一个关键问题，亦即他是不是中国人的问题。郁慕 明与联合报的共同看法似乎是，马英九当然是中国人，但是为了选举时避免遭到台独扭曲，所以回避说出他是中国人。他们两位这样的分析所影射的是，马英九确实 还相信自己也是中国人。
不过，这应该是钱震宇与郁慕明投射了他们自己的逻辑，而不见得是马英九的逻辑。马英九回避的，到底是他不方便说自己是中国人，还是他不方便说 自己并不是中国人呢？凭什么认为，马英九还相信自己是中国人，只是为了政治利益才回避不说出来呢？凭的恰恰是希望马英九胜选的人，必须相信他还把自己当中 国人，才能把票投给他。因此，以为马英九回避说自己中国人的人，是支持马英九连任的人，如联合报与新党，但他们并不是真的知道马英九心中还继续认同中国人 的身分。
假如马英就说，他不认同台独，他也不认同中华人民共和国，他更不认同反华言论。那这时，他没说他不认同中国人，就可以推论出他认为自己是中国人。然 而，马英九并不是负面表列，他是正面表列，那他没列的中国人，就不是他。他如果负面表列，表示他顾忌台独攻击他是中国人，故不能说出来他是中国人，只能不 说不是。现在，他择是正面表列，那就另当别论了。
由此可见，马英九回避他是否为中国人的问题，不是因为怕民进党攻击他，而是因为怕得罪北京，亦即是因为他不想诚实表达他自己不是中国人的立 场，担心因此忤逆北京的一个中国原则，造成两岸动荡，也造成北京扭转目前对台湾让利，支持他连任的政策。而北京对台湾让利，是他竞选中最主要的政绩宣传。
依照马英九的三段论，他文化上认同中华民族，政治上认同台湾，法律上认同“中华民国”。请问，在什么意义上，马英九有可能是认同中国的呢？唯 一剩下的，就是经济上，他还认同中国。他在政治上认同台湾与民进党雷同，可是他对台湾的信心则超过民进党，因为他不认为经济上认同中国的结果，会影响到台 湾的政治或法律地位。
大陆资深学者李家泉近日反省两岸经济交流时发现，经济热络并不能在台湾培养出中国认同。他没有指出的则是，马英九自己非常清楚明白地在带头，他绝不会 让经济交流影响台湾的政治认同。李家泉对马英九的判断与郁慕明及钱震宇一样，认为他是顾忌民进党攻击他。但是他们如果真的支持马英九，起码应该同意马英九 不会欺骗他们。那么，马英九不说自己是中国人，就是认为自己没必要非是中国人的意思，而不是自己虽然是中国人，但不方便说。
假如，马英九是个狡猾、怯懦，短视近利的人，他讲的话不必信，他没讲的话才可信，所以他是对民进党玩两手政策，即使自知是中国人，而故意躲躲 闪闪，那大家还愿意支持他吗？事实上，这样邪恶的马英九，从来不是大家对他的认识。大家向来认为马英九憨厚、清廉、诚实，那就应该相信，他之前直觉反应批 评赴大陆访问的老将是背叛台湾，应是不思考就得出来的真的直觉，故他不说自己是中国人，是真的不认为自己是中国人。
北京用经济的好处，换取马英九不要说他不是中国人。而诚实的马英九，既是法律人，就用了台湾法律人惯用的逻辑，亦即，是的话，就不说不是，不 是的话，就不说是。故就算心中主张自己不是中国人，可以表现成不说自己是中国人。他的三段论，就符合这样的逻辑，因为他一路都是在说自己是这个，或是那 个，故不说中国人，就不是。假如三段论都在说他不是这个，或不是那个，那他不说不是中国人，才表示他是。
（中评社特约作者石之瑜，台湾大学政治学系教授）
