蘋論：台灣性裡面的中國性

蔡英文連任黨主席，又宣布參選新北市，是現階段政治上的熱門人物，動見觀瞻，因此她的言語和文字都成為敵友和學者拿放大鏡研究的對象。

應正視本土化經驗
昨天蔡英文在出席「建國100年．流亡60年《中華民國流亡台灣60年暨戰後台灣國際處境》」的新書發表會中，重述她為該書寫的序：「從反抗、重建到台灣主體的真實確立。」可見她對該序的重視。因此，這篇文章也就成為研究蔡英文思想與意識形態的重要文獻。

蔡英文在序文中說，戰後國民黨統治台灣，人文上中國是詮釋台灣意義的依據，台灣無法自我詮釋，台灣的主體性遭到壓抑，人民的自我認同也被扭曲，因而使台灣與中國形成二元對立，造成長期的緊張與衝突。民主化之後，台灣主體性更加鞏固，與中國性的二元對立也逐漸通過辯證關係而獲得舒緩。她說，了解台灣性與中國性的關係是台灣主體性辯證的必要工作；也是台灣主權建立與維護的內在基礎。

換句話說，蔡認為今後應該要超越「去中國化」的階段，重新審視台灣性之中的中國性，尤其要正視其本土化經驗，也包括外省族群的「離散經驗」。

蔡英文是民進黨內領導層第一位提出接受台灣性內的中國性的人，並且認為經過民主的洗禮，台灣已無二元對立的必要。她使用文化理論及後殖民主義的概念解釋台灣的歷史處境，以及未來的願景，是近年來難得在民進黨內見到的精闢文章；尤其她以不濫情的方式、冷靜但善意地主張台灣的族群融合與多元文化，宣示了她與深綠激進派理念的巨大差異。

台灣的台灣性必然包含多重現代性，當然也包括了中國性在內；問題是中國性這一塊卻缺乏了充分的現代性，它含有很多的前現代性，需要篩選過濾。日本明治維新的西化經驗，不必然排斥日本性內部的漢文化，使得日本成為貨真價實的多重現代性。台灣除非廣泛接受自己體內的各種血緣及其文化，否則無法確立自己的主體性與多重現代性。

盼政黨放下族群牌
蔡英文對台灣的認同問題看法精闢，希望她領導下的民進黨和綠色選民，能受她的影響而永久放棄族群牌；同時，藍營也要主動減輕少數族群的焦慮，並在認同、民主與人權上，勤學研究，而非終日想像血緣的呼喚。

所有跟帖： 

• 几点质疑－－与卡拉交流 -想不开- ♀ (1934 bytes) () 05/25/2010 postreply 21:42:03

• 回复：几点质疑－－与卡拉交流 -Karajan1- ♂ (1253 bytes) () 05/26/2010 postreply 06:39:59

• 中华民国在自己的国土台湾省流亡，这就是台湾性？在重庆也流亡过？ -郑大发子- ♂ (118 bytes) () 05/26/2010 postreply 12:05:15

• 基本同意。但有一点，确切地说台湾的中华民国应该叫割据政府 -想不开- ♀ (840 bytes) () 05/27/2010 postreply 04:09:07

• 泛滥攻击，是因为，这是对目前泛滥地盘侵蚀的开始。 -逐鹿中东- ♂ (0 bytes) () 05/27/2010 postreply 23:00:12

• 当然是政客为了选票，你以为呢 -rsg11- ♂ (0 bytes) () 05/26/2010 postreply 14:59:59