三立新闻台２２８一甲子纪念影片，影片中台北菁英被陈仪有计划的大屠杀，吴伯雄的伯父也是惨遭杀害的，另外，张安满则是二二八被虐杀者张七郎之後，两位受难者遗属联手替马英九的「党国」续命，背叛祖先及台湾人。二二八受难者家属中，怎会有吴伯雄和张安满这样的後代令祖先蒙羞呢？真是令人心疾首.........
＜金恒炜专栏＞ 前有吴伯雄後有张安满，悲！
一九四七的「二二八大屠杀」是「外来政权」立威台湾的第一章，接下来蒋介石用「戒严法」进行白色恐怖，到一九七九年十二月「美丽岛大逮捕」，标?蒋经国铁腕镇压的极致。从「二二八」到「美丽岛」可以看成「党国」两蒋在台湾书写的历史。
二○○○年政党轮替，前国民党主席李登辉认为「外来政权」已经没有了；这话只说对一半。「外来政权」固然烟消，「外来政党」并没有云散，依然在台湾横行。「党国之子」马英九奉两蒋为「法统」，早谒陵、晚哭庙，何尝有所不同？
马英九要取大位，非要与台湾人联手不可，非要面对二二八大屠杀不可，亏他造出「连结台湾」的说法，一方面利用勾结「中国统一联盟」的杨渡「造史」，扭曲二二八「古为今用」，另一方面，就是收编二二八遗属，做为斑斑血迹的清洗剂。於是在二二八的六十周年举办「追思祈安」的仪典，这样一来好像就能够遮掩住「永罪碑」而可以安心进行「终极统一」了。
然而，「二二八」的真相不会因为马英九的造作而不彰、而消失，相反的，愈粉饰、愈矫揉愈显示其吊诡与捍格。国民党在台北和平公园的那场祭典的主要出场人物及其权力操弄，在在透显血泪化成的盛典之後的沧桑与苦楚；台湾人呀台湾人！
马英九、吴伯雄与张安满同聚一堂，一个是中国国民党正统的传人，一个是捡到便宜的代理主席，一个是二二八被虐杀者张七郎之後。本来是国民党前後两主席与二二八受难家族合演的一出戏，剥开事实的核心，却是「党国之子」与两位受难者遗属联手替「党国」续命。
最凄凉、最可悲的一幕是张安满要求出任国民党不分区立委，也就是要步吴伯雄之後进入国民党的权力核心。张安满的祖父与父叔三人是国民党枪口下的亡魂，死状凄惨，「三人尸体被发现时，绳子反缚手背，身上仅剩内衣裤，遍体鳞伤，叔叔张果仁甚至大肠外露┅」国民党之所以枪决张七郎父子三人，罪名是「背叛党国」。那麽向「党国之子」马英九索官，不是形同用先人之血猎取自己的利益？不可耻吗？倒是吴伯雄故事的翻版。吴伯雄的二伯父吴鸿麒也在二二八受害，「吴鸿麒的尸体经吴妻清洗，受枪伤伤口竟然渗出鲜红的血」，然而，吴伯雄却投身党国，仕途一路发到今天，还有其子「克绍箕裘」。与吴伯雄相比，张安满「乃觉三千里」，愈加显示台湾的悲哀。
更不可思议的是，吴伯雄在二二八国民党仪典中说，台湾两千三百万人，有八成以上在二二八事件发生时都未出生，让当时还没有出生的人担负「二二八原罪」，不符合社会正义云云。什麽时候所谓的外省人「原罪」变成「当时未出生的人」全体的「原罪」？更应该质疑的是，吴伯雄是现在的「党国」主席，而「党国」的法统创立者却是吴不共戴天的杀父（伯父）之仇，这是多麽错乱的人间戏码！莎士比亚若而生在今日台北，目睹马英九、吴伯雄与张安满的「杯酒释血泪」，绝对可以再写一本经典；因为不仅是台湾政治现实的刻划，更重要的是，现实之後错综的人性与权力。透过吴伯雄与张安满之拜倒在马英九之下，不正呈现「党国」的操弄？马英九的操弄？
谁说二二八大屠杀已成历史？二二八的「历史共业」还在进行中。
（作者为《当代杂?》总编辑）
