是他自己的统治。历史从乱到治与从治捣乱是基本相应的,治是百姓之福,乱是黎民之祸。中国史书往往是为帝王写的,目标是如何成就帝王之治,所以都是王侯将相的成败史。所谓一将成名万骨枯,普通人安稳生活的基本诉求在帝王心目中是治的工具。民主的目标和手段就是把每个人的诉求都直接纳入到社会治理体系中,反映大多数人的需要,和中国历史的政治观和从其产生的毛思想是完全对立的。