呵呵，先握手。想提一下维特根斯坦，为简洁，剔掉了

他走得又远一点儿，领悟到了语言背后的思维，即不可说。维特根斯坦说，“人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。”迈克尔·波兰尼有类似的话，但他们可能没有交集。

「从罗素的数学原理反推语言的不确定性」，大概是罗素悖论吧，数学都不能确定，语言如何能？

下一步哥德尔又搞出了不完备定理。不完备定理实际上指出，任何实际事物都不是处在封闭系统里。那么以前的知道了所有前因，就能推知所有未来的观点，就是错误的。会有完全新的事物产生，符合因果，但产生后，我们才知道还有这么一个因，以前不知道。

下一个比较重要的是信息论的香农，他说，过去不可知，未来不可控。

但最重要的是，他们如何得到这些认识的，这些认识有什么用，除了这些还有什么，即这些认识在思维中的地位的问题。这类问题在国学里，属于名实和体用的范畴。

我发现，这些问题需要一些基础，模型，然后能解决，不是一蹴而就的，所以写了本《传统学术与个人修养》。