梦呓篇: 当天亮的时候,梦也醒了.....

几年前的旧帖,可见孤岛脑后早有反骨......

我写这篇随感并不是要教你学会如何去做人,去做一个拍马逢迎不着痕迹,人际关系挥洒得游刃有余,在这个”物竞天择,适者生存”的世界里做一个”人上人”. 这只是在读了"美国摩门教教主携70多个妻子血腥等待世界末日"后的一点感想.

谈到摩门教,可能熟悉的人不太多,我当年在学校读书时也只曾遇到过几位摩门教的传教徒,他/她上门为你讲解摩门教的教义,只是我那时一心只读”圣贤书”,不曾花时间去了解它. 但若说起访问过中国的扬百翰大学歌舞团,大家可能会熟悉一些,只是它也是摩门教的学校之一.摩门教的大本营在犹它州,但从俄亥俄州到密苏里州再到伊利诺斯州，几乎到处都有摩门教教徒，这个教派的迅速发展和取得的极大成功在历史上是罕见的.据称,它们在全世界有超过1100多万信徒. 它的一个特点就是可以一夫多妻. 摩门教创始人约瑟夫.史密斯据传有27─55名的妻子. 纽约电视台及纽约时报都曾采访过一夫多妻的家庭,而受采访的夫妻也都表现出生活得很幸福.

黑格尔说过：存在的就是合理的. 然而合理的不一定就合法.

我不知道我应该为此感到悲哀还是感到庆幸.人之作为人脱不了作人自然人的本性,动物之本性.然而作为”进化”了的人,有”思想”的人,我们开始改造我们人的群体.从政体上说,无政府主义思潮曾泛起过泡泡,但最终未能成气侯.(我们人类崇拜权威的本性? 与最早源于畏神,拜神一脉相承?)在有了政府之后我们开始制定法律以作为约束人们行为的准则.以美国建国为例,美国的建国元勋曾经在为建立一个松散的政府还是一个强有力的中央联邦政府争执了很久.最后为了保障各州及人们的基本权力不被剥夺,特制定了联邦宪法修正案.同时,立法,司法及行政的三权分立也随之完善起来.尽管如此,如果你深入到美国的政治核心你就会发现到整个社会制度仍然玩弄于极少数利益集团代表/代理人的手中. 美国前共和党战略家、著名作家凯文．菲利普斯最近就出版了一本新书《美国王朝：布什家族的贵族统治、财富和欺骗政治》揭露了美国少数几个关键性的产业包括军工、情报、金融和能源等与国家机器构成了一种非常密切的关系从而脱离了法律规则的管辖.而林肯总统的government of the people, by the people, for the people 似乎只是一个永远未能实现的理想,或者说注定是实现不了的理想,有如乌托邦一样. "We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal." 独立宣言所引述托马斯.杰斐逊这句名言也只不过是一句美丽的戏言.

我曾专门开车去盖底斯堡想实地领略林肯总统那著名的盖底斯堡演说场景.在目睹了南北战争惨列历史后的我在雪地里沉默了很久……….”浩浩乎平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽挺亡群。……战矣哉，暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅，魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色黄兮霜白。伤心惨目，有如是耶！……...苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知；人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。弔祭不至，精魂无依。”

我不知道有多少人是自愿去战场,有多少人是自”觉”去战场.孟姜女哭倒长城, “一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙”. 中外又岂有别?

理作为一种自然的法则,而法作为人为的法则相互制约. 理从另一个角度来说与老子的”道”相呼应, 所谓”道法自然”. 然而这个”自然法”已被人们在不知不觉中抛弃.经常地,我们看问题受到环境因素的影响. 我们的头脑被灌注了太多的” 环境知识”, “环境价值”, 以至于我们无法独立地思考问题.

金赛博士的性学报告是性学者的启蒙教材,但此书当年却有如金瓶梅一样被列为禁书. 三十年河东,四十年河西, 此书解禁随之而来的性研究,性学书籍杂志铺天盖地:象是Seymour Fish “Understand The Female Orgasm”, Mary Jane Sherfey “The Nature and Evolution of Female Sexuality”, Shere Hite “The Hite Report”等等……就象董鼎山所翻译的”光荣与梦想”一书所记载的那样: 你必须爬过三排操屄杂志才能找到你想要的杂志. 话虽粗了一点,可它却反映了当时社会的现实.

2001年犹他州法院裁决摩门教徒汤姆·格林犯重婚罪(他有有5个妻子和29个孩子). 他的悲剧也许在于应了一句老话: 有些事是只能做不能说: 盖因他和妻子们一起上电视并在电视上向全美国人民大谈一夫多妻的好处.

断袖之癖源于汉哀帝刘欣: 一天他与男宠董贤同床共寝,刘欣想起床但袖子却被董贤压在身下,为不惊动董贤,他只好把袖子割断. 说起来汉哀帝倒也挺情长的.

同性恋不仅在古代,既便是在当今社会也不为接受,然而慢慢地, 同性结婚也开始合法化,就在中国,北京大学影视协会也主办了首届中国同性恋电影展 放映了《东宫西宫》《今年夏天》《蓝宇》等一批中外影片.人在早年曾实行过一夫多妻或一妻多夫,会不会有一天风水轮转又恢复其旧有制?