【山海经 说 四海】

《山海经》又被分为“海内”、“海外”与“大荒”等不同地域而分别叙述.

　　在《海内经》和《海内南经》、《海内北经》、《海内西经》、《海内东经》诸篇中，

已可以大致看到一个“海内”的轮廓，这个轮廓的

东南角已达“会稽”，

西北角已达“凶奴”、“东胡”，

西南角甚至达到“天毒”（晋郭璞注：天毒即天竺，按指今印度），而

东北角则明确记为“朝鲜”与“倭”。

　　请看：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”

“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕”。

晋郭璞为此注曰：“倭国在带方东大海内……”

“朝鲜今乐浪县，箕子所封也”

这就指明《山海经》之《海内北经》提到的“倭”和“朝鲜”即今日的日本和朝鲜、韩国。

　　既然古时已将日本和朝鲜列于“海内”，

那么，《海外东经》、《大荒东经》所到达的地方，必然远于日本和朝鲜。

而在日本、朝鲜以东会是哪里呢？答案不言自明，当然应是美洲。

　　《海外东经》记载的“汤谷”“扶桑”“黑齿国”等，必是美洲，因有其它典籍的记载佐记——《东夷传》载：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”

　　至于《大荒东经》所载“东海之外大壑”，更非美洲莫属。

《列子·汤问篇》云“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”

　　而中国古人到达东部如此之远的地方，之所以“质明有信”，并非虚妄，乃是因为有人双脚丈量的结果。

　　《海外东经》记载道：

“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。

竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”

　　晋郭璞注：“竖亥”为健行人。清郝懿行注：竖亥右手把算，算当为　。

《说文》云：“　长六寸，计历数者”。而“竖亥右手把算，左手指青丘北”，

这就鲜活地描写出古时测量大地者的生动形象。

　　“自东极至于西极”，气魄何等之大！

“东极”在哪里？《大荒东经》载明，在“日月所出”之处；

“西极”在哪里？《大荒西经》载明，在“日月所入”之外。

《大荒西经》记载，“日月所出”之山和《大荒西经》所载“日月所入”之山各有六处之多，

之所以如此，是因为古人观察一年中不同时间，太阳出升和降落的方位稍有不同。

看来，命竖亥测量由东极至于西极的里程，也许与制定历法有关。