【珍贵照片】

 

周恩来 抵南京， 左为孙科，右为雷震

●暧昧的苏联大使 与蒋经国在车站交谈

1948年，蒋经国（右三）在下关车站迎接新任苏联驻华大使罗申。

苏联在国共内战中态度暧昧，一开始，红军支持中共部队进入东北，并且转交大批关东军武器。

三大战役后，苏联期待国共隔江而治，解放军攻下南京前，苏联大使罗申竟随国民党迁往广州。

随后罗申返回苏联，又直接前往北京，成为苏联派驻新中国首任大使。

 

中正 美玲 祭祖 函亭侯 （ǒu 函字 没有了字左右的4点）

• 1949年4月25日下午，蒋介石、蒋经国父子拜别奉化溪口祖堂，是两蒋最后一次祭祖。
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 族谱载，

“奉化蒋氏，系出宜兴。约唐时，徙浙江天台，宋元时徙奉化三岭，明清间由三岭徙溪口……”

 

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• 蒋介石《先系考序》：

   

   

     先系考序

   

     左氏傳云：凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤。我蔣氏出於周公，信而有征。惟譜牒散佚，世系闕略，常以文獻不足為憾。民國三十二年十一月先太夫人八十生辰紀念，適長兒經國遣人從故鄉倭寇重圍中密攜宗譜，間道入贛，輾轉送達于重慶。余三複循誦，幾忘寢食。追惟先太夫人慈德之隆，益切不肖報本之思。舊譜列敘世次，自五代時延恭公始，由是而上，或云來自天台，或言舊居栝蒼，未能詳也。自抗戰勝利還都以來，乃假集江浙各地同宗譜牒，參校研覈，仍苦無端緒。蓋年湮代遠，書闕有間久矣。嗣有天台宗人以家藏舊鈔本龍山蔣氏家譜相示，龍山者在寧海，與天台諸蔣統系不相屬，不知其譜何由入天台。譜中則有摩訶公、金紫公一支，且載金紫公以下數世葬奉化禽孝鄉三嶺。余大喜慰。惜其纂例未嚴，非出學者之手；所系世次，亦有羼入旁支及時代顛倒之誤；孤本傳鈔，未敢遽以為信。久之，乃從鄞縣橫山蔣氏、奉化峨陽蔣氏兩譜中，發見延恭公、摩訶公兩世之名，而延恭公之父諱顯，嘗為四明監鹽官，實始遷明州。大父諱達，兄弟四五人，皆用辵旁為名。校以臨海、黃巖、仙居諸蔣之譜，皆有此兄弟之名；雖其間序次略有出入，而諸譜纂例較優，且各本符合，宜較龍山譜為可信。於是參互鉤稽，詳加考訂，上起漢兗州刺史元卿公，下與舊譜相銜接。確有世次可考者，凡得三十有三世。系明緒正，覆覈無稍遺誤，足慰平生溯源追本之志。乃複進而探索我世居與遷徙之跡，其有史籍可證者，周初始封蔣國，後為楚期思邑；劉宋改稱樂安，趙宋為光州仙居縣，即今河南固始縣境，漢時蔣氏子孫遷居杜陵，迨元卿公四世孫亭鄉侯少明公始遷陽羨，八傳至晉吳郡太守伯機公轉遷台州，又二十傳乃遷明州，其大較如此。自元卿公以上，距周初始封之世，又千餘年，宜興、臨海、天台諸譜，詳載世系名爵完整無闕，顧于史無征，未敢苟同。謹附闕疑之例，以待異日之續訂。嗚呼！自五季亂後，故家右族譜牒淪亡，歐陽氏為唐書宰相世系表，稱述先代，大抵近引梁、陳、魏、周而止，更不遠溯漢晉，我蔣氏猶能及今考尋先系，上逮漢世，二千年來一脈相承，罔有闕失，何幸如之。夫民族之學，我國所重，雖幾更亂離，舊籍舛互，而留心考索，則本源固自可溯也。今歲戊子，吾族重修宗譜，特聘武進吳先生為總裁主其事，慈溪陳君佈雷，鄞縣沙君文若為編纂，襄其成。余敬覽先系考脈絡分明，考訂精審，竊喜其能發前人所未發，得償余多年之宿願，爰為之序。詩有之：夙興夜寐，無忝爾所生。書曰：黍稷匪馨，明德維馨。我蔣氏世世子姓其念之哉。

   

     中華民國三十七年六月十一日遷四明第二十八世孫  周泰（蒋介石谱名） 謹序並書于南京

            

   

    注：

      朱汝略按：蒋中正(1887—1975)，号介石；谱名周泰，字虞清，号虞卿；学名志清。小名瑞元，官名中正。浙江奉化人。武岭蒋氏自二十五世起，定讳字母为：祁斯肇周国，孝友得成章；秀明启贤达，奕世庆吉昌。蒋介石曾祖名祁增，祖父名斯千，父名肇聪，己身名周泰，子名经国、纬国，字建丰、建镐；孙名孝文、孝章（女）、孝武、孝勇、孝严、孝慈，曾孙友松、友柏、友常、友青。

      “胤”，后代、子孙。

      “辵”，即“辶”，音走，俗稱走之。

      “阳羡”，即宜兴，秦汉时称阳羡。

      “爰”，于是。

      “夙興夜寐，無忝爾所生。”语出《诗经·小雅·小宛》，意即“要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。” 

      “黍稷非馨,明德唯馨。”语出《尚书· 君陈》， 意即“只有完美的德性，方能流芳於万世也。”

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僧人锁度

凌空跨越的僧侣

1930年代，四川江油窦图山上寺庙即景。僧侣以简易的铁索为桥，踏索穿越，几是凌空蹈虚。

不过这位僧侣神色若定，步伐稳健，仿佛旧时小说所称的武林中人。