参张居正评:
“盖知者于天下之理,见得明白,其圆融活泼,无一些凝滞,似水之流动,此其所以乐水也。。。仁者于吾心之德纯粹,其端凝厚重,不可摇夺,似山之镇静,此其所以乐山也”
盖乐水之性,成就知者。乐山之性,成就仁者。。