灵师兄，再来。我的意思是近代科学的主要突破在于一个思维，即是把目的论从观察中排斥出去，然后可以单独研究物体之间的动力关系

这样就简化了观察的参数。比如原来说什么火苗向上，是因为喜欢天上啥的。启蒙时期就不再说物质喜欢天上之类的目的了，干脆说这些东西都没有啥目的，都是推一推动一动的。类似F=MA的思路就出来了。

但是如果中国把天人合一整到一起，那就没法搞隔离体，这样就没法隔离出物质和物质的互相作用规律，因为每次都要把人带进去，彗星啥的，地震啥的都和人的活动有关。那就搞不出来规律了。

但是另一方面：地震或者真的和人心有关呢。这也是佛教的观点。西方科学的特殊之处是，想到了一种把人的作用暂时隔离出来的思路（隔离体）。

但是这个思路也带来一个弊端，就是到现在简直就必须假设整个宇宙都没有灵性，没有目的。人也没有目的（即使他们用目的这个词，也会认为是假设的参数，而不承认人真有目的）