现在手头上没有这个书了，但是记得当时看到笛卡尔开始，西方认识论一直是主客分离的。也就是说

科学传统一直都是主观观察客观的，也就是观察世界。难点在于无法统一主观和客观。这个问题其实很深。

所以到康德就是所谓物自体无法被认识，这个思维一直到黑格尔，然后马克思都是说世界观问题，成为一个猜测的问题，有人说唯物有人说唯心。没个定论。

就我现在来看，世界的问题就是俩个，

• 科学传统都是主管观察客观，所以主观和客观一直是分离的。
• 佛教（或所有真正的解决问题的宗教）都是主体观察主体自身。都是所谓的Know yourself。
• 一个需要注意的是，即使现代心理学，还达不到“主体观察主体”的程度，顶多是“我”观察“我的思想、我的心理”，不是“我”观察“我”。
• 当然不可否认，当代心理学在日常还是很有用的。。。只是，不能带人彻底认识自我达到解脱。
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我觉得这本书可以比较有趣的引入一些问题，但是我记不得具体他谈到什么程度了。：）

根本的问题就是什么叫做Know yourself。。。当让也可以说是什么叫做 Myself