你没理解我的文章。

修行就是去掉“物理学”的观察者的过程。“主体观察客体”和“主体观察主体”有何区别？即使是内观（也就是你提到的主体观察主体）也是还有“观”，只要有这个动作就会有动作的发出者和接收者，只要有这两者，不管你咋“观”，都不究竟。而只有到这两者都消失了，那才究竟。

 

我说的这个去掉观察者的过程，是道位上的话。而一旦观察者消失了，那就是果位了，就没有语言可以表达了。那就是已经入了真空。也就是观自在菩萨，觉与所觉空，照与所照空。

 

个人意见，与兄探讨。