《唐宋韵》21. 《过故人庄》孟浩然

来源: 于 2023-05-26 08:28:57 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次

《过(1)故人庄》

 

孟浩然

 

故人(2)具(3)鸡黍(4)，邀我至田家。

绿树村边合(5)，青山郭(6)外斜。

开轩(7)面场圃(8)，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就(9)菊花。



1.  过：拜访，访问。

2.  故人：老朋友。

3.  具：准备，置办。

4.  黍(shu3)：黄米饭。

5.  合：环抱。

6.  郭：本意是环绕外城的墙，此处指村庄的围墙。

7.  轩：此处指窗。另一个常见的意思是有围棚或帷幕的车。

8.  场圃：打谷场和菜园。

9.  就：靠近。

 

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。又因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、失望后，修道归隐终身。40岁时，孟浩然曾游长安，考进士不第。他曾在太学赋诗，一座倾服，名动京城。开元二十五年（737年）他曾短暂加入张九龄的幕府。孟浩然于开元二十八年（740年）病逝，享年51岁。

 

孟浩然是唐代第一个系统创作山水诗的诗人。后人为了突出他和王维两人对山水田园诗创作的的突出贡献，将这一时期的田园诗派称“王孟诗派”。孟浩然的诗摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人情怀，将对山水形象的刻划与自己的思想感情融合在一起，形成独特的意向。孟浩然的作品以五言短诗为主，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。他的诗风清淡恬静，但偶尔也有浓墨重彩的表达。孟浩然与同时代的著名诗人王维、李白、王昌龄等都是朋友，他们（还包括未见过孟浩然的杜甫）都对孟浩然的诗才和性情推崇备至。

 

《孟浩然集》为唐代王士源所编，共3卷，存诗218首。明代顾道洪刻本有补遗1卷，并附《襄阳外编》1卷。当代的版本有1975年台北学生书局出版的的游信利《孟浩然集笺注》，1988年巴蜀书社出版的李景白《孟浩然诗集校注》，1998年人民文学出版社出版的徐鹏《孟浩然集校注》和2000年上海古籍出版社出版的佟培基《孟浩然诗集笺注》等。

 

诗词作品影响力总体评分： 4

 

宋雨：我们先来逐句分析一下这首诗，然后再介绍相关背景。粗读诗词与细细品味真是很不一样。比如我早先曾经以为在《过故人庄》这个标题中，”过”就是“经过、路过”的意思 — 作者路过村庄时遇到了朋友，便被邀请到家里做客，主人用鸡和黍米招待他。

 

唐风：你的这个说法虽然不是绝对不可能，但不太合逻辑。首联“故人具鸡黍，邀我至田家”中“具”是准备的意思。鸡和黄米饭在当时对农家来说都是好东西，是招待贵客的。会面应该是之前约定的。从解字上讲，“过”字的确可以有“造访”的意思。

 

宋雨：是的，望文生义不可取。而且鉴于本诗的实际描述对象，“庄” 字理解为朋友家的农舍较为合适，比村庄要准确，当然更不是庄园。农家人是很热情好客的。陆游曾在《游山西村》中写到：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。

 

青：第二联“绿树村边合，青山郭外斜”字面上好理解，但也可以有稍稍不同的解释。那时诗人隐住在鹿门山，距离襄阳十几公里，所以可以理解为青山在城墙外, 为远景；村庄被绿树环绕，为近景。也可以理解为村子的墙外有青山。但我不相信当年的村子要建个围墙。另外关于你举的那句诗，老百姓“留客足鸡豚”，在陆游所在的南宋应该比较容易一些。宋朝人民的生活水平比唐朝要高很多。

 

宋雨：“郭”字这里是为了与“村”字对仗，不一定就是“墙”。作者在去朋友家的路上，放眼望去村庄被绿树环绕，青山绵延，一派美好的自然风光，正是隐士的乐园。

 

唐风：颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”中的“轩”在这里的意思是窗户。苏轼的《江城子》就有“小轩窗，正梳妆”。这个字还有一个意思，即指那种有棚子并有帘幕或窗的载人马车，这种用法也是较为常见的。这一句里眼前的景物是打谷场和菜园，聊的是农家事（“桑麻”），这样的场景，确实是一幅美妙的诗酒田园画。

 

宋雨：“待到重阳日，还来就菊花”—主客相约，重阳节菊花开时还要再来拜访。这里的“就”（靠近）用得好。作者把自己放在菊花之中了，而不是仅仅是立于对面去观赏。“就菊花”三个字，可以是欣赏菊花，也可以理解为喝菊花酒。

 

唐风：我没有喝过菊花酒，日前去查了一下，了解到该酒是由菊花与糯米酿制而成的传统酒，古称长寿酒，其味清凉甜美。

 

宋雨：这首诗描述的是普通的农村生活场景和自然风光，然而在结构上作者其实是有讲究的，每一联阐述一层意思。本诗语言平白恬淡，却颇见功力。其语言少见刻意雕琢的痕迹，不卖弄辞藻和技巧，自然天成，显示出作者高超的艺术水平。这首《过故人庄》是盛唐田园诗的佳作之一。

 

唐风：虽然不露雕琢的痕迹，但作者在细节上还是仔细考量的。比如说，“鸡黍”其实超越了食物本身的意义，它是有典故的。《论语·微子》记载：孔子的弟子子路与孔子失散后，与一位“荷莜丈人”（用拐仗挑着油麦的老人）偶遇。这位老人“杀鸡为黍”招待子路。子路与老人道别后寻回了孔子，并把此事告诉他，孔子感叹道这是一位真正的隐者。

 

宋雨：另一点值得注意的就是“菊花”的意向。全诗以它结尾，不论是赏菊还是喝菊花酒，都是与菊花融为一体。说到菊花，人们必然联系到“隐逸诗人之宗”陶渊明，想到“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花是陶渊明最喜欢的花，它象征着隐士的高洁与自得其乐。这也难怪，本诗是写于孟浩然的晚年，即46岁以后。孟浩然在求官失败之后，返回襄阳隐居数年，直至51岁去世。

 

唐风：孟浩然早年苦读，一身才华，非常盼望入仕。但不知什么原因，他直到开元十五年（727年），才第一次赶赴长安参加科举考试（不中）。那年孟浩然已经38岁了。七年以后，孟浩然第二次前往长安求仕，还是毫无结果，黯然返回襄阳。从此他寄情于山水。《过故人庄》就是在那个时期写成的。

 

宋雨：孟浩然诗才突出，性格豪爽，人缘非常好。他是少数既能与朝中士大夫如王维、张九龄、王昌龄等交流，又能与民间狂人如李白交朋友的人。狂妄不羁的李白对他仰慕不已。“吾爱孟夫子，风流天下闻”这样的褒奖能出自李白之口，实属不易。

 

唐风：据说王昌龄的访问是孟浩然去世的直接原因。那时孟浩然正患“背疽”（一种化脓性感染），本该忌口。恰在此时，两年前被贬官的王昌龄得到赦免。他从岭南返回长安，途经襄阳时拜访孟浩然。老朋友见面格外高兴，于是就把郎中的交代抛到了脑后，他们一起喝酒，吃鱼虾。结果孟浩然的病情突然加重，不久就离世了。

 

宋雨：孟浩然在山水田园派上有独特的造诣，后人把他与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。这还真不是把他们两人硬拉到一起。科举不中之后，孟浩然仍留在长安一年左右继续寻求入仕的机会。在这期间他与王维相识并成为莫逆之交。

 

唐风：在最终离开长安之际，他写了《留别王维》一诗：“当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉”（“当路谁相假”的意思是说当权者谁肯提携。）而王维对好朋友也是有话直说，告诉孟浩然像他这样一个长期的隐居者，入朝为官可能不是一个好的选择，乡野田舍恐怕更适合他：“杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。”

 

宋雨：你听过一个孟浩然在王维家里的“转喉触讳”（一说话就触犯忌）的故事吗？是说唐玄宗有一天突然到王维家造访，结果孟浩然也惴惴不安地见到了皇上。玄宗问“卿将得诗来耶？”孟浩然就念了一首新进作的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”皇上一听“明主弃”三个字就不高兴了：“朕未曾弃人，自是卿不求进，奈何反有此作!” 从此孟浩然的仕途算是彻底没有希望了。

 

唐风：唉，不管这个故事是不是真的，孟浩然对仕途失败的不平与痛彻之感，应该丝毫不逊于李白和杜甫。我有时想，假如这几位伟大的诗人，他们的生活和仕途都一帆风顺，那么他们还能写出那么多伟大的作品吗？我认为不能。写出伟大的作品需要丰富的人生阅历和情感的升华，而痛苦、挫折、屈辱和失落是最能够带来升华的情感。王国维在《人间词话》中说“天以百凶成就一词人”，对诗人又何尝不是如此呢？

 

 



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