拜读君文，思之深夜，肺腑有声，与君共勉，

一位朋友讲过，对历史问题一定要站在宏观的角度去看。简单来说，个人的感受虽然真实，可毕竟是树之一叶，难以代表整体面貌。君谈的是1964年发生的事，可是意义一样，都是去描绘文革这个大命题。

对文革，我自己也经历过极其反对，然后思维碰撞，爱恨交织，最后逻辑上有所理解的过程。这个名字已经臭大街了，以至于我们忘了它的全名，文化大革命——是思想领域的一次快速的，强硬的变化。一般来说，有了问题才变化。玩这么大，是不是有些问题已经大得不可救药了呢？不同人看法肯定不同。

对我自己影响最大的有以下几个：

1 2006年8月哈佛出版社出版的‘Mao's Last Revolution’，《毛最后的革命》，作者是哈佛大学的麦克法夸尔与瑞典隆德大学的沈迈克。因为这是所有中国人的禁区，踏不得。结果局外人比我们自己看得清楚，挺悲哀。不过我觉得这并非一下子蹦出来，因为2005年12月，姚文元死了。他写了42万字的回忆录，但是不让发表。最后让发表了一个简略的《回顾与反思》。不想让你发表，最后同意让你搞个简单的，其实背后的意思很清楚了，就是只挑捡出那些想让你发表的去发表。换句话说，其它的都不合适发表，说明两者在观点和意向上会冲突。

2 2016年开始，天涯论坛出现一片长篇雄文《起底文化大革命》，作者崇新岳，百思峰。作者用事实，大多数当时报刊的内容为依据，逻辑思考，勾勒出一幅文革简图。

3 王光美的一生。作为曾经的第一夫人，王光美曾经风光无限，站在河北桃源的地头拍过照片，美。1966年，清华大学的蒯大富受到王光美为主的调查组的严肃处理，不给他机会申辩，蒯大富绝食准备自杀。最后闹到中央，这导致伟人出手：“哪能不让人讲话就这么处理？”类似事例见武汉事件，工人组织在游行时受到了军方的出手与弹压。伟人也发话：“什么时候我们的军队开始打自己人民了？”于是负责人，陈再道不得不出面道歉。不过王光美从此进了监狱，丈夫去世几年后自己才知道，她1979年出狱。后来，80年初，一说是在纪念堂，看到水晶棺，一说是在人民大会堂，看到主席画像，气得要去砸，被叶剑英阻止。之后非常低调，2000年之后，凤凰卫视的杨澜采访她关于文革：“看到现在这个样子，我觉得伟人是对的，我们当时不理解他。”王光美2006年去世了，在去世之前的那年，家人准备聚会的时候，她说：我们好久没有跟毛家联系了，一起聚聚吧。”

4 倪匡的转变。倪匡60年代在内蒙古，后来逃离到香港，一直公开反对文革，反对中共政府。不过在前几年接受采访时谈起子感受：“中国人跟外国人不一样，有钱了也不愿去帮助别人，看着别人受苦，很冷漠。”“如果这样，我宁愿回到以前那个年代“。指60年代。

5 黑猫白猫论。有人分析是刘伯承先讲的黄毛白猫，打仗时经常讲。后来发现是当时四川的地方谚语。简单地说，也就是要目的，就不要太顾及手段。可是从哲学的观点看，这个论非常荒谬。因为手段，你的做法非常重要，你不能为了目的就去犯罪，就去欺诈。打仗时刻对敌人无可非议，可是和平社会就一定出问题。这种思维影响了一代人，因为解放思想，所以八仙过海，各显神通。近期的铁链女事件，2016年贾平凹写过《极花》，也抖出了87年徐州市政府就打压媒体不让报道妇女拐卖。那可是80年代的事。再想想，陕西黑煤矿，电影《盲井》，河南艾滋村，电影《安阳婴儿》，这都是90年代的事。让我们知道的时候，其实已经很晚了。换句话说，我们一直被蒙住，不让知道。即使改革开放，也不是一帆风顺。79年对越战争，83年严打，86年胡书记下台，之后89动乱。南巡之后步子大了，问题也多了，远华大案，教育改革，医疗改革，东北下岗，再后来到土地流转，房地产兴起，振兴东北，开发大西北，哪个顺心如意？在我看来，只有WTO真正让所有人受益，过了五年好日子。其他都是用一部分人的利益，比如民工，用别人的辛苦换来的。

    与君虽然看法不同，可是只要我们的心静，手不动，只是灵魂碰撞，相信都会有所觉悟，踏破自己思想认知的禁区。或许是因为，灯光之下，才可见黑。

晚安。