罗曼·罗兰: 德国人更加浪漫 (图)

小思: 学习德意志: 真正的浪漫 = 激情+思考,只是激情,难以为继 "德意志是个富于想象的民族，充满激情的民族，崇尚牺牲精神的民族，更是一支孕育出无数哲学家、文学家和艺术家的民族。 罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里反复剖析了德国人、法国人和意大利人的性格，令人吃惊的是身为地道法国人的作者竟然会认为德国人更加浪漫。" ZT: 提起浪漫，大多数人脑子里立即会浮现一幅风花雪月的动人场景，或者联想到一个真挚感人的爱情故事。可是我理解的浪漫不止于此。 罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里反复剖析了德国人、法国人和意大利人的性格，令人吃惊的是身为地道法国人的作者竟然会认为德国人更加浪漫。在中国人眼里法国是浪漫的国度，美轮美奂的卢浮宫，绚烂多姿的名画，沁人心脾的香水，当然还有迷人的金发美女，这里似乎是个浪漫的天堂。意大利灿烂的地中海阳光、古老的威尼斯水城和优美动人的歌剧也给人几许浪漫的遐想。而德国留给我们的印象仿佛只有精密的仪器、品质优良的汽车和作风硬朗的足球队，很难想象严谨务实的德国人会有多少浪漫可言。 以前和一位好友聊天，谈到浪漫，她说自古以来人们就有飞翔的梦想。有人用鸟的羽毛编成翅膀绑在自己身上，然后从悬崖上滑翔而下——结果当然是粉身碎骨，但是仍然不断有人前仆后继。浪漫就是这样一种精神——永远不安于现状，为了自己认为美好的事情不惜付出物质甚至是生命的代价。用孔子的话说，浪漫就是“知其不可而为之”。 浪漫是一种以主观感受和愿望为指导的表达行为，是内心思想和情绪的释放。与之对立的是现实——从客观因素出发的行为或想法。浪漫和现实是一对矛盾体，浪漫必须源于现实，又试图超越现实，而现实又悄然孕育着浪漫。以文学、艺术为例，习惯上有浪漫主义和现实主义之分。诗仙李白是浪漫主义诗人的代表，但是他的浪漫不羁正是来自对“欲济黄河冰塞川，将登太行雪满山”的现实不满；诗圣杜甫是典型的现实主义诗人，然而对现实生活的体察愈深切，愈发让他产生出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的浪漫憧憬。从这个层面上来说，没有纯粹的浪漫主义，也没有纯粹的现实主义。 浪漫与现实互相对立，然而并不是一切现实之外的东西都可以归结于浪漫。浪漫首先是一种创造性的思维或举动，是一种自我激情的燃烧释放。第一个模仿鸟类飞翔而牺牲的人是浪漫的，但是如果他的后继者只是盲目模仿前人的行为，而没有在技术上进行必要的创造性改进，也没有对翱翔蓝天发自内心的渴望，那么就难以称其为浪漫了。不同的人可以怀有相同的浪漫理想，做出相似的浪漫举动，但是他们必须加入属于自己的想象力、创造力和激情，而不仅仅是懵懂地、机械地复制他人的浪漫。 浪漫还必须和美联系在一起，一定是为追求美好、创造美好而做出的举动——要么行为本身包含审美的因素，要么行为的目的是美好的。因此跳崖飞翔是浪漫，跳楼自杀不是；拉小提琴是浪漫，锯木头不是；画画是浪漫，刷墙壁不是。总之浪漫与美密不可分，所以人们对于浪漫的印象也总是美好的。 到现在我们已经不难理解罗曼·罗兰眼中德国人的浪漫了。德意志是个富于想象的民族，充满激情的民族，崇尚牺牲精神的民族，更是一支孕育出无数哲学家、文学家和艺术家的民族。这一切都符合罗曼·罗兰对浪漫的定义。是的，浪漫决不只是局限于花前月下、舞榭歌台的缱绻缠绵，也不仅仅是曲水流觞、抚琴玩鹤的闲情雅致；浪漫更应该是一种对于自身命运的不懈思考，对于理想世界的孜孜追求，哪怕过程充满悲壮和艰辛。浪漫是人类的天性，是历史发展的终极动力。正是浪漫主义精神推动人类社会勇敢地走到了今天，并将永远毅然前行。 说到此处，忍不住想起几句题外话。人们都说女人比男人浪漫，我难以苟同。可以说女人的浪漫是一种带有限定条件的浪漫，一种“小”浪漫，而男人的浪漫是一种不顾一切的浪漫，一种“大”浪漫。女人其实是非常现实的，只有在现实生活的条件都满足的情况下才会想起追求浪漫，而且多半和爱情相关。而男人的浪漫则有些天马行空，甚至是痴心妄想。男人对现实的因素不会考虑过多，而是一心追求他认为该做的事情。当然我不能排除例外，因为别人尽可以找到nn个反例来批驳我；我所说浪漫的“大”、“小”之分也绝不意味着优劣之分。造物主赋予女人哺育后代、保护自我的天职，委以男人开边定国、保卫妻儿的重任，在处理现实与理想的态度上有所分别是自然的，也是应该的。我们需要承认、理解并且尊重这种关于浪漫的差别。有可能的话不妨作一项统计，装上翅膀跳崖摔死的人肯定绝大多数是男人。