一首诗，很震撼，它使我的震撼如同飞越时空，见到了五百年前就许愿盼望能够遇到的人，在这里终于遇到了，虽然很久远，但是很温暖，是我所熟悉和亲切的那种人。别人所理解不了的东西，他理解了，别人所无法传达的心意，他传达了，别人所不愿表达的脆弱，他表达了，女人的心，他读懂了。会心一笑，灵魂如指尖相触摸，仿佛回到前世。轮回千年之后，他还能够使一个女子通过他的诗愿意去读他的灵魂，他一定聪颖而不同凡响。
作者是六世达赖仓央嘉错，仓央嘉错身为一个达赖，使我很难仅把这首诗当作一首情诗来理解，是信仰还是女人，使他写了这首诗？一丝游唱，万般叹息。
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经轮
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着了你的温暖
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇
那一瞬
我飞升成仙
不为长生
只为佑你平安喜乐
那一天 那一月 那一年 那一世
只是
就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
那一天
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经中的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
天空中洁白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回
后来，读了一篇关于他的文章，才蓦然醒悟，原来是间美好的种种，全然离不开真正的爱情，无论是歌曲还是诗。
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仓央嘉措，意为 “ 梵音海 ” ，他是第六世达赖喇嘛，生于 1683 年，一个农民的儿子。
多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。悲痛欲绝仓央嘉措便把佛深深埋进了心底，拿起笔开始了他的诗歌创作。
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见！
—— 六世达赖喇嘛仓央嘉措《情歌》
佛真的是在心底了，作为一个人的仓央嘉措毫不犹豫地说出了自己心中的想法，情人没有挂在嘴上修炼，但是她却清清楚楚地出现在心底，在当时对密宗佛教极为推崇的西藏社会，作为最高领袖的达赖喇嘛没有丝毫畏惧，因为他不想背叛自己的心灵，他爱的是人，因为他自己也是一个人。
去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓还弯
南弓是西藏南部制造的弓，这种弓弧线非常大。仓央嘉措在这种感情的折磨下忽然衰老，他的思恋已经超越了神佛的界线，谁说神就不能有爱，谁说达赖喇嘛一生就要伴坐油灯，身为达赖的他甚至无力保护自己心爱的姑娘，悲啊，低下腰的哭泣，谁能看见？
幼年结识的心上人儿
她的福幡插在柳树旁
看守柳树的阿哥
请别拿石头打它
福幡相当于对亡者的招魂幡，死去的人再也见不到容颜，仓央嘉措甚至无力去看守她的坟茔，青梅竹马的姑娘就这样魂飞魄散，做个位置最高的喇嘛又如何？没有爱情的心就像干枯的河流，再也没有发芽成长的时候，仓央嘉措的诗越是直白越能表现那种割心的疼痛。
想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦
佛应该是这样成的，仓央嘉措的苦修是思念，这种思念超越了所有肉体的苦难，肉体的苦难算个啥，那种思念的锥心才是让人比下十八层地域还痛苦的 ，在这两句诗里我们不难看出仓央嘉措超越肉体的痛苦，这很容易就让人想起那句 “ 问世间情为何物？只叫人生死相许 ” 的诗，是啊，还有什么比一个情字更痛苦的呢？
问问倾心爱慕的人儿：
愿否作亲密的伴侣？
答道：除非死别，
活着永不分离！
这不仅单单是诗句了，这是一个永不背弃的誓言，仓央嘉措的直白让人心碎，让人热泪盈眶，死去的爱人再也不见，仓央嘉措的心难道还活着？现代人非常就容易的离开在这里显得多么的渺小和可悲，可笑，爱情在这个时代难道真的已经死去？
仓央嘉措对爱的领会岂是一般人所能明白的，佛是在心中，可爱更要在心中，佛叫神爱世人，那种爱应该是存在于世间的各个地方，一个不懂得爱情的人，是不知道关爱和慈爱的。
仓央嘉措的情诗热情奔放、词句优美、朴实生动，此间更不乏一些俏皮和倜傥，运用了大量对比和反衬的手法，如：
上消下冻的地面
不是跑马的地方
结识不久的情人
不是谈心的对象
他来自于农民家庭，对一些民俗和生活常识是非常清楚的，他便将这些运用到了他的诗歌中，这样不仅让他的诗歌更加贴近生活，也更加生动形象。
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔？
尽管同居相爱
还想逃去山里
在山里，那种天做被，地做床的豪迈岂是一般人能做到的，这不仅是仓央嘉措的诗，也是藏族人民特有的风俗，天地是我家，何处不是我家？藏族人民的的激情让人羡慕。
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
渗透生死的玄机，短短两句仓央嘉措就已经给我们诠释得很好了，仓央嘉措的诗里面不乏很有哲理性的思想闪现，而承载这些思想的诗句，又是那样的朴素和直白。
第一不见最好
免得神魂颠倒
第二不熟最好
免得相思萦绕
个人觉得这四句诗是仓央嘉措情诗的精髓，一个人就不会有思念的痛苦了，但这已经不可能实现，好多思念着的人不是这样想的吗？早知今日，当初不认识多好啊！
一个达赖喇嘛的诗写出了世人的所有情感，这种近似于民歌的情诗将永远为世人流传。
祝福仓央嘉措在天堂跟他的爱人永远相爱！
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