1.宗教的特点: 就是讲究无条件"相信",这是入教的前提 比如佛教的天堂,轮回,地狱, 道教的肉身成仙,长生不老, 基督的圣, 天主的天国永生. 共产主义也基本具备这个特点, 就是相信共产主义一定能实现. 记得30多年前, 好象是万里在人民日报上发过一篇文章, 举例说其实我们现在就象是在爬山, 我们已经在半山腰了, 为什么还怀疑山顶不存在呢. 我当时就在想, (1)怎么证明在半山腰? (2)怎么证明不是在向下走? ...
2. 宗教的目的: 各个宗教肯定有自己的目的, 这个不谈. 从无神的角度看, 只要引人向善就好了. 每各人有自己承受压力的能力. 让一些人用宗教来缓解压力也未必不是一个办法. 只要TA觉得生命是愉快和有价值的. 这个角度看, 共产主义不是一样的吗? 希望他是向善的就好.
3. 宗教的排他性问题: 从我们"凡人"的角度看, 宗教允许选择和容忍, 是区分"好"宗教和"邪"教的办法. 佛教等的容忍能力很强, 基督教也还过得去, 天主教就比较过分. 比如, 基督和天主的信徒是不能相信除了上帝外还有其他神的. 比如玉帝和真主. 言下之意就是上帝是高于玉帝和真主的. 但道教显然就开放的多, 玉帝还和入来佛合作呢. 大家平行管理还相互帮忙. 也不是说西方的东西就一定有问题. 比如,至少西方政府不干预宗教, 国内政府就不允许哒赖去国外转世, 也不允许国内的宗教归依教庭和圣地. 佛教还好, 没有每年去印度朝圣.
所以, 我觉得, 如果你不能阻止或曾经阻止共产主义的宣讲, 就最好也不要阻止(善良目的)的宗教, 否则, 你就落得个欺软怕硬的嫌疑. 你可以不信, 但也不用去阻止. 逼近每个人都有自己的思想.....
以上供商榷...
