跟我同姓，几次说他祖先可能来自中国，可能跟我同一个祖先。
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对于高句丽的历史归属，中国、朝鲜和韩国的现代学者自20世纪后期以来存在较大争议。高丽向宋朝奉上了一个将高丽和高句丽连接起来的“高丽世次”，宣称继承高句丽社稷后，中国正史很长时间内不辨两个高丽，承认高氏高句丽与高丽王朝有继承关系。中华人民共和国在1949年建国之后，出于政治考量，考虑到与朝鲜的特殊关系，将高句丽视为朝鲜历史；中国政府也曾把与朝鲜联合考古的高句丽文物“赠送”给了朝鲜。[3] 在郭沫若、范文澜等主流中国历史学者的书籍中，迁都平壤后的高句丽也被划入世界史朝鲜半岛三国的一部分。[4]
但郭沫若主编的《中国史稿地图集》也明确将高句丽列入中国历史范畴。现今普遍认为中华人民共和国建国初期因当时的政治环境及高句丽历史在中国历史上的份额不足没有强调高句丽是中国历史这一看法，但也从来没有否认这一点。事实上，于1954年开始编撰到1973出版的《中国历史地图册》（统一书号：12178·017）高句丽就已经被认作为中国的历史政权。这一看法也被1978年出版的《世界古代中世纪史》和 1985年出版的《世界中世纪史》以及后来中国历次出版的历史地图册及教科书所继承。
20世纪80年代以后， 高句丽作为中国历史的少数民族地区[5]，2002年正式开始的东北工程阐明了高句丽历史属于中国历史范畴，高句丽王朝是隶属历代中国中央政权的地方政权，高句丽民族是中国古代的少数民族，高句丽民族是中华民族的一部分的观点。东北工程学者认为高句丽属于中国历史的依据是：高句丽民族和国家的形成在中国的历史疆域范围内（汉朝四郡）、其后虽然都城迁移到今天的北朝鲜境内、但也没有脱离汉朝四郡的范畴，在高句丽灭亡后大部分领土和人口再次归属于中国中央政权并延续到现在。由于有部分高句丽人流入新罗并构成现代韩民族的一个来源，部分持上述观点的中国学者不反对南韩将高句丽也视为韩民族和国家的渊源之一。北京大学选修课程《中国通史（古代部分）》的教材《中国古代简史》在记述隋朝灭亡的部分中写道“高句丽长期以来据有朝鲜半岛北部和辽东。虽服属于中原王朝，但亦时有骚乱”。复旦大学历史系教授樊树志的历史教材——《国史概要》记述说：“隋朝与高句丽的关系实际上演变为君臣关系。在这种国际关系的变化下，隋朝对高句丽进行讨伐。”
但郭沫若主编的《中国史稿地图集》也明确将高句丽列入中国历史范畴。现今普遍认为中华人民共和国建国初期因当时的政治环境及高句丽历史在中国历史上的份额不足没有强调高句丽是中国历史这一看法，但也从来没有否认这一点。事实上，于1954年开始编撰到1973出版的《中国历史地图册》（统一书号：12178·017）高句丽就已经被认作为中国的历史政权。这一看法也被1978年出版的《世界古代中世纪史》和 1985年出版的《世界中世纪史》以及后来中国历次出版的历史地图册及教科书所继承。
20世纪80年代以后， 高句丽作为中国历史的少数民族地区[5]，2002年正式开始的东北工程阐明了高句丽历史属于中国历史范畴，高句丽王朝是隶属历代中国中央政权的地方政权，高句丽民族是中国古代的少数民族，高句丽民族是中华民族的一部分的观点。东北工程学者认为高句丽属于中国历史的依据是：高句丽民族和国家的形成在中国的历史疆域范围内（汉朝四郡）、其后虽然都城迁移到今天的北朝鲜境内、但也没有脱离汉朝四郡的范畴，在高句丽灭亡后大部分领土和人口再次归属于中国中央政权并延续到现在。由于有部分高句丽人流入新罗并构成现代韩民族的一个来源，部分持上述观点的中国学者不反对南韩将高句丽也视为韩民族和国家的渊源之一。北京大学选修课程《中国通史（古代部分）》的教材《中国古代简史》在记述隋朝灭亡的部分中写道“高句丽长期以来据有朝鲜半岛北部和辽东。虽服属于中原王朝，但亦时有骚乱”。复旦大学历史系教授樊树志的历史教材——《国史概要》记述说：“隋朝与高句丽的关系实际上演变为君臣关系。在这种国际关系的变化下，隋朝对高句丽进行讨伐。”