推背图第四十四象 火水未济 丁未

谶曰
   日月丽天    群阴慑服
   百灵来朝    双羽四足
颂曰
   中国而今有圣人
   虽非豪杰也周成
   四夷重译称天子
   否极泰来九国春

    韓韞霖破译：

我们现在正处在第43象、44象之间，——《推背图》谶治、谶乱、不谶平，逢治乱之时作者不惜在几十年间数幅图谶，而平庸之世，又一跨百年甚至200年。

好了，我们终于迎来了一个最激动人心的时刻：龙族后裔华夏中国扬眉吐气！“无产阶级专政”演变到了“民族主义”，凭什么说是“民族主义”？就凭“日月丽天”、“双羽四足”两句。

图解：一人背弓朝拜金銮宝座之君。人背弓者，“夷”也。

谶解：日月丽天，观前文第27象也曾说“惟日与月”，27象是指明朝之“明”，但在此非指“明”也；日月者，阴阳也，即太极；日月丽天，阴阳太极之旗高悬！阴阳太极是华夏民族所创造，为华夏民族所独有，和龙图腾一样是华夏民族的典型象征！

群阴慑服，“尚武”，故“群阴慑服”，“慑”字用得妙。

百灵来朝，此“百灵”者，图中夷人也；四方夷狄来朝拜我泱泱天朝上国！

双羽四足，双关：一，会飞的四腿动物，华夏族图腾龙是也；二，这第二个涵义暂不便泄露，时机成熟时再予公开。（还居然卖起关子了）

百灵来朝和双羽四足是合在一起的，意即四方夷狄皆要膜拜在我华夏龙的脚下。

颂解：中国而今有圣人，皇帝很多，开国皇帝也很多，但能称为圣主者寥寥无几，在我看来，华夏族上万年的历史截止目前为止只有三个半圣主：第一位伏羲；第二位轩辕黄帝；第三位秦始皇；还有一位周文王，周文王凭着文治武功本来是可入选的，单单一部《周易》即功德无量、万古垂青，但周文王虽然十分天下有其八，却不愿做不臣之事，故没做天子，只能算他半个圣主。由以上可以看出，圣主者，数千年难得一现，这也是《推背图》全书唯一以“圣人”称誉的君主。

四夷重译称天子，对应图中的夷人，谶曰的“百灵来朝”。

否极泰来九国春，华夏族自明亡以来，受尽凌辱欺压，也该“否极泰来”了。

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• 我也说过只有汉民族强大了,中国才有救 -天然妈- ♀ (0 bytes) () 04/11/2012 postreply 09:40:53