有关传统文化的一些引人深思的争议

来源: 天然妈 2012-03-24 10:31:06 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (8941 bytes)

着装属于个人自由,有权选择自己认为合适的服装。(恩,恩,恩!言之有理,不过我倒想问尊敬的斑竹,您愿意抛弃您的民族吗?为什么我们汉族没有自己民族服饰?相信“才高八斗”、“学富五车”的您一定知道得比我们更多吧~~别告诉我您1644年后的历史只能拿零蛋,那也太给我们教育界长脸了~~~知否,各个民族有自个的风俗和传统,汉人穿汉服就像满人剃“金钱鼠尾”一样天经地义,因为这是自己民族的文化传统,是值得继承的,国家不也说“发扬民族”吗?还有,你说“个人有着装自由,有权选择自己认为合适的服装。”那我倒要问问您哩——假如学生希望穿着比基尼上课,而他认为这是他最合适的衣服,做为教师的您会答应吗?)

 

 

 

 

2.将着装与民族情感爱国情绪等意识形态层面的东西结合起来,显得非常无聊。一来哪怕全国人民都穿汉服,也无助于培养爱国情绪;二来哪怕全国人民没有任何统一服装,也无损于国家发展、个体自由。个体是基于服装本身来选择服装,而不是根据自己的户口本来选择服装。(哦,哦,哦,谢谢谢谢~我明白您的意思,可是怎么这口气和那余XX一样的口气啊?如果这还要上升到“无聊”的话,那您最好呼吁其他民族也别穿他们自家的民族服饰,因为“也无助于培养爱国情绪”嘛~~是不是接着还要上升到“恐怖主义”呢?还有呢,汉语是我国的国语,这也是您知道的,可是其他民族也有自己的语言啊,鉴于您“国家发展、个体自由”的精神,我建议您立刻上书给有关部门——废除汉语与一切中国的东西,全民动员学习世界语(注意不是英语,因为人家英国的东西正如您所说的汉服,是不能“强加”给个人的~),如何,建议不错吧?)

 

 

 

 

 

 

 

3.当着装与意识形态的东西结合得过于紧密,非常容易导致民众产生排他情绪。比如赵薇和伏明霞都曾经发生过“服装问题”,因为着装而受到人们非理性的疯狂谩骂。现在回头看过去,当时民众的过激反应是可怕可笑而又可怜的。(是啊,有的人不懂装懂,将“BITCH”当成“BEAUTY”,被人骂了还觉得自己挖到了宝,的确佩服!再者,俗话说窥一斑而见全豹,将“9.18”当成喜庆的日子这又说明了什么问题!?证明了现在有多少国人的精神在沦丧!“过激的反映”这代表了民众最起码的道德良心!“军旗装事件”证明了国人还留存华夏特有的廉耻感,所谓知耻而后进。忘记历史意味着背叛,这正是我们学习历史的目的之一。否则,一错再错,总是栽倒在原地,这又说明了什么呢?还有,您别告诉我,该不会早就忘记什么叫“731”吧~~~)

 

 

 

 

 

 

 

4.我反感鼓吹汉服者,是基于他们毫无新意的号召、千篇一律的立意、千古不变的措辞以及比措辞更为永恒的利益追求。一个商人要卖服装,就来表现服装好了,何必扯那些不着边的民族情感?我朋友自己做汉服卖汉服研究汉服,恰恰她是从来不鼓吹汉服的。在她看来,只有好看不好看适宜不适宜的问题,而不存在爱国不爱国的问题。穿汉服,我就爱国;汉服,拒绝汉服,我就卖国。可笑的是,恰恰那些卖国的,更可能穿着唐装汉服去签下卖国协定。(如果是这样,辛亥革命就用不着那样全民动员地剪辫子了,遗憾的是,现在国人的头上没了辫子,可精神上的辫子还漫天飞舞,无限风光~~~ 民族的精髓恰恰凝聚或浓缩在一件衣服上,我们口头上总是一口一个华夏,但什么叫“华夏”呢?一个不爱自己民族的东西,何来爱这个国家?一屋不扫何以扫天下??请回答~~~)

 

 

 

 

5.我反对在儿童中进行读经之类教育。一则我们的儿童并非都属于汉民族,在公立学校里用纳税人的钱向非汉族未成年人灌输汉族人的传统文化,这种做法本身就有侵权之嫌。至少得得到儿童的监护人认可,方能进行这样的教育。其次,儿童阶段,最重要的是接触自然接触生命,在单个的生命个体与外界之间,建立起一种亲密的信赖关系。这是通过具体的感官接触、游戏练习以及交流实现的。唯有这样,才能在孩子的心灵里,打上一层温暖的亮色,成为一生中取之不尽的源泉。如果希望别人尊重你的民族,请先尊重别人的民族;如果希望别人尊重你,也请先尊重别人。(我就不长篇大论了,因为您这句话还算有点教师的理性——“如果希望别人尊重你的民族,请先尊重别人的民族”所以,不要对汉人穿汉服而指手画脚,我们可没反对满人剃“金钱鼠尾”啊~~)

 

 

 

 

 

 

 

6明磊以及鼓吹汉服者在言辞中体现出的素养,让我觉得无言。一方面试图用汉服召唤起民众的民族感,另一方面却对满族同胞口出毒言。一方面要光大中华传统,另一方面对我们伟大的人吃人传统视而不见。一方面声称民主运动“百年未就” 天啊,哪里有百年?有20年就差不多了,建议楼主好好补历史),另一方面力挺“千年未就”的儒家理念。而此间所涉及的种种概念混乱,已经让人分不清这是正剧还是闹剧了。好一个“口出毒言”啊,估计您应该做帽子生意,相信比您做教师还要收入多多~~1644年后华夏的土地上到底发生了什么,汉族的志气与傲骨是怎么泯灭的……您要是一而再,再而三地去问这些历史问题可就太对不起您的职业了~~~~)

 

 

 

 

 

 

 

结:民族主义这份壮阳药一代接着一代吃,早就吃出抗药性了。当年怒责克林顿的女生,早成了美籍美人美男妇;当年反日反美浩浩荡荡的游行队伍里面,也有不少为了赴美赴日而赴汤蹈火。任何一个民族也好国家也好,都必然是为了更广泛更彻底地使其个体获得幸福。一个不能为民众谋取福利的民族,是不值得骄傲的;一个不能正视历史不能深刻反思的民族,是没有希望的;一个自动建立剥削体制歧视机制的民族,是所有成员的耻辱。没有个体自由,就没有大国崛起。(有了个体幸福,国大不大,崛起不崛起,都是无所谓的。参见北欧诸国。)

(“一个不能为民众谋取福利的民族,是不值得骄傲的;个不能正视历史不能深刻反思的民族,是没有希望的;一个自动建立剥削体制歧视机制的民族,是所有成员的耻辱。”——叫好!所以,一个在近代如此丧权辱国的殖民政权,有什么资格对华夏说三道四的?一个只会赔款、割地、只会屠杀,只会矢口否认历史的民族,代表现在的“中国人”吗?请您三思,不要言行不一,汉族是知耻的民族,汉服复兴正是其表现和反映~~~然而,那些不反思、不知耻的民族确实我等应该唾弃的呢!!究竟1840年后,谁是耻辱、谁是“不能为民众谋取福利的民族”,谁是“不能正视历史不能深刻反思的民族”……斑竹,我怎么说您好呢?到此为止,我建议您还是回家好好休息吧,唉……)

 

 

 

 

 

 

 

我也一个小结吧:

一、鉴于您总是透露出历史上的盲区,身为您同行的我希望您好好地复习下1644年后的历史,建议几本书给您好好恶补——《明记北略》、《南明史》、《扬州十日》

二、鉴于您文字里特有的满式歧视,我看您的思维还停留在1911年前吧~~请尊重汉族!

[align=right][此贴子已经被作者于2007-8-26 11:06:28编辑过][/align

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