这也许应该是中国未来政治制度的一个不坏选择

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马立诚：民主社会主义思潮中“宪政社会主义”或是一剂良药

● 明永昌

原《人民日报》评论员马立诚归纳出影响当今中国的八大思潮，包括邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮和民粹主义思潮。他说，这些思潮蓬勃兴起、交汇博弈，使中国思想界开始进入一个群雄初起的“春秋时代”。

特稿

中国改革开放30多年，虽然经济发展突飞猛进，但腐败蔓延、分配不公、环境恶化等诸多弊端也随之加剧，各种社会矛盾和民众的不满情绪不断升高，也使各地维稳成本越来越高，陷入了“越维越不稳”的困境。面对这些挑战，中国知识界不断突破既有观念框架，试图在不挑战一党执政的大前提下，各自开出不同药方。

对于近年来一直有一股政治力量要求为“文化大革命”平反，用“文革”的手段解决当前中国面临的问题，原《人民日报》评论员马立诚表示担忧。他认为，如果任由这种左倾思潮发展，对中华民族的未来会造成巨大祸害。

他日前在新加坡国立大学东亚研究所发表演讲时指出，1981年的中共中央全会已通过决议彻底否定文革，而目前邓小平思想依然占据主导地位。不过，要警惕毛泽东晚年的左倾错误思想和中国社会的民粹主义、民族主义相结合，对改革开放造成威胁。

据《瞭望》新闻周刊报道，中国全国发生的包括请愿、示威和罢工等“群体性事件”，已由2000年的4万起增加到2009年的11万起，增长了近三倍。同时，群体性事件的规模也在不断扩大，参与群体性事件的人数平均增长17%，由2000年的163万多人，增加到2009年的572万多人，其中百人以上的群体性事件由3200起增加到8500多起。

另据清华大学社会学者孙立平提供的数据，去年中国发生的群体性事件共达约28万起。

马立诚认为，中国现代化发展产生的各种矛盾和问题，促使人们试图突破既有的观念限制，寻求对症良方。他在演讲中归纳出影响当今中国的八大思潮，包括邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮和民粹主义思潮。他说，这些思潮蓬勃兴起、交汇博弈，使中国思想界开始进入一个群雄初起的“春秋时代”。而认识这八种思潮将有助人们认识和把握中国的过去和现在，以及探知中国的未来。

特别介绍华炳啸新著《超越自由主义》

马立诚在介绍民主社会主义思潮时，特别介绍了西北大学政治传播研究所所长华炳啸的新著《超越自由主义》，认为华炳啸主张的“宪政社会主义”，在坚持中共领导的前提下着眼于国家的宪政民主化，积极推进分权与放权，或许是应对当今中国诸多问题的一剂良药。

华炳啸在书中提出了一系列有关推进党内民主的主张，包括全国党代表大会应该取代中央委员会成为中共权力最高的机构；中央委员会和中央纪律检查委员会的地位应当平行，同对党代会负责，而不是中纪委服从中央委员会的领导；中央委员会总书记一职应由党代会选出两人，由2800名全国人大代表投票选出，获胜者兼任军委主席；国务院总理也应由党代会选出两人，两人到全国人大代表前辩论，然后投票选出。

华炳啸的书中还提出，2800名全国人大代表不应该由官员兼任，而是通过人民选出人民代表，每名代表应有专职办公室，以便接见选民。

马立诚指出，民主社会主义过去在中国人心目中的形象较为负面。1960年代中国和苏联交恶期间，中国猛烈批判苏共的“修正主义”，又连带痛批伯恩施坦、考茨基等“老牌修正主义”者和西欧各国社会民主党。1980年代末至1990年代初，苏东剧变，民主社会主义在中国继续被批判和打压。

直到2007年2月，以敢言和针砭时弊闻名的中国政论杂志《炎黄春秋》发表了中国人民大学前副校长谢韬的文章《民主社会主义模式与中国前途》，首次公开明确地提出民主社会主义是中国的前途，引起很大反响。

同年5月，中共机关报《人民日报》发表题为《如何看民主社会主义》的文章，显然针对谢韬一文。文章不赞同民主社会主义的多党制主张，但语气温和，还说民主社会主义“有一定借鉴意义”，透出微妙变化。

随后，不少媒体大量发表介绍民主社会主义的文章，还发表了诸多研究瑞典、挪威社会状况的文章，甚至请西欧各国驻华代表现身说法评介民主社会主义。

马立诚认为，华炳啸在新书中提出的主张，是民主社会主义在中国发展的另一次“重大突破”。这本书在中国学界引起一些关注和讨论。《人民日报》前副总编辑周瑞金高度评价这本书“点到了中国政治体制改革的一个要穴”，指这样一套以宪政社会主义为核心的政治体制改革的方案，对社会主义中国而言，符合立国之本，回到了马克思主义的主旨，也呼应了中共早期对人民的承诺。

“乌有之乡”批评

是复辟资本主义

但中国左派网站“乌有之乡”则批评华炳啸的“宪政社会主义”实际上与右翼分子主张的“民主” “人权”“宪政主义”没有区别，都是要复辟资本主义，否定毛泽东奠定的中国共产党理论以及今日的“中国特色社会主义”基础。文章更强调，最初中国的社会主义道路选择，是中国的历史和国情决定的，毛泽东也是。