命运之玄妙

新加坡是个小岛之国，通常人们都说全岛，而不是说全国。可是就是这样一个小岛国，却容纳着世界各地的人文宗教。光是华族，就各有其不同的信仰。我的隔壁左右邻居在上班前一定会给他们的神仙供香火，并且他们的神位就摆上走廊上。每次博博看到神位上的水果新鲜欲滴，就会问：那些水果可不可以吃？我告诉他：那是给神仙吃的。博博问：神仙在哪里？

 

我想神应该是在每个人的心里。

 

我不是一个无神论者，我绝对相信这个世界由神控制和创造。可是神的种类也是多种多样，我只是摇摆着不知要去投向哪位神而已。我对此绝不陌生，耳濡目染，因为我生长的城市就是五岳之一的南岳衡山。而南岳又是一个佛教重地，并且与道教并存。比如小时候就看到大人们领着孩子的手，初一十五要拜佛，要接祖，要看风水，要看黄历，要算八字，要赶八月。每到赶八月时节，便有外地香客五步一跪朝圣而来。我母亲每遇重大事情时，都会对我们说：东西要准备好，这是大事情，不可以回头。我深信不疑，好像一回头，就会不吉利。它掺入到生活中的许多细节里，让我一直都牢记在心。现在我对自己的孩子也传达着这样的信息。

 

说到道教，我一直并不理解它的含义，但它的具体表现形式是算命，算八字，看风水之类。这在我出生的环境里处处可见。原来西街储蓄所门口不管春夏秋冬都摆着一条长木凳，一个瞎眼算八字的先生在问过你的生辰八字之后，掐指一算，十有八九地准。我去算过两次，后来一一应验，因此我相信命运天定的说法。我后来在北京街头，一个算八字的女人对我围追堵截，她说算算吧，一个八字十元钱。我看她跟我家乡的八字先生还差点事，便拒了她，可是她一直尾随我，最后我没办法，我说我给你十元钱，放了我吧。她说闺女，我不是要饭的。不得法，我只得站在街边听她说，我记得最清楚的是，她说我会游走海外。当时我只觉得荒唐可笑，觉得根本就不可能。

 

后来到了美国，这是个基督教的国家，我从此与佛与道教的环境完全脱节。我想佛教在那里也是应该有，但是不常见。我后来又结识了一个台湾女友，当时她处在一个非常时期，但她的行事风格却沉着冷静，以她三十出头的年纪就有这样的从容态度，实在令我刮目相看。在一次闲谈中，她问我是否相信命运,她说她到美国之前，在台湾专门学习了算命的课程。我真是觉得不可理喻，可是她说，因为她觉得那是一门功课，是一种技能，是一种风俗，而被西方国家称之为奇特的东西。我现在知道那是一门功课的说法，因为新加坡的各大书店，有关于命理，风水，黄历的专门书柜，我每次去逛书店，也总是要去翻一翻。

 

再后来她在邮件里对我说过这样的话：根據前事今生或是佛家的輪迴觀都說，每個人在當世都要修一門未完成的功課。我這世到目前為止，親情、友情、工作都很豐沛，雖沒有大富大貴，但也感受到很多溫暖，衣食無虞；但愛情或婚姻這部份，從我過去的種種經驗來看，都不是很順利。我覺得老天是公平的，有一好沒有二好，總是有欠缺的部份讓我好好體驗人生。我覺得也沒什麼好抱怨的，我猜我前世一定是欺騙別人感情的壞蛋，所以這世是來還債的。這樣想的話，一切都甘之如飴。我从她的信中得知，原来她一直在听从上天的安排，这样就不难理解，在许多女人都要哭死的情形之下，她保持着甘之如饴，从容冷静的人生态度。

 

昨天我与萍相约去了新加坡的佛牙塔，当人生的困扰不能以人的力量来解决时，我们会很自然地去信靠神的力量。佛牙塔地处新加坡的中国城，一路扶梯向上，中国城已经有了新年的气氛。佛牙塔里也摆着上千种大小不等的佛像，假使你穿着吊带装，旁边的纸盒里备有披巾，这也是对佛的尊重。我们到达时，那里已有人在烧香跪拜，我们两个摇摆不定的信徒有不知所措的感觉。我们是不是太过索求？平日里把佛祖忘个一干二净，也从未上过香供过果，有事就来相求了？

 

所以萍说：我就来看看，不打算拜了。我说，我得拜拜，求心中所愿，去心中所念。

将包包递给萍，在佛祖面前跪下，站着拜三下，跪着再拜三下，起来后再拜三下。这个，我很有经验。

萍说：嗯，你很虔诚。

我问她要不要拜，她大概是介意跪拜这样的形式，但也终于跪在了佛祖面前。说实话，很像是忏悔。

她面色微红，以非常不好意思的口吻对我说：我求得太多了！

我忍不住掩口相笑，问她：哎，你是不是把你的父母，兄弟姐妹以及家乡的一干亲戚都求到了？

她不好意思地看着别处说：这个你也知道？你是怎么知道的？

其实不难理解，我们那么远跑到异国他乡，好不容易来一次佛牙塔，岂有不求个遍的道理？但愿佛祖能宽容我们平日的怠慢，今日的索求。

 

萍是什么都求了，惟独没有求自己。她说，忘了。我又何尝不是？

我相信，我们一路上遇见许许多多的人，成为今生今世的朋友，这看似不经意的偶遇，如果不是上天的安排，那么就是有心人的等待。