这个故事说起来一口气要回溯到农村土改以前，那时地主的土地钱财暂时还没有被分享给大众，穷人当家做主的新社会个性还没有形成。乡风俚俗， 无产者仍不是社会所尚，这就让我们村里的一位赤贫青年， 一直娶不到媳妇。这一晃就过了35岁大关，大丈夫“皆”患无妻，为续烟火， 只好凑合娶了一个智障女过生活。
智障女天生有疾， 在生了一个儿子 后，没几年就撒手归西。更不幸的是， 大家很快就发现这个儿子遗传了母亲， 也是23三联体的智障。老“青年”叹一声苦命， 无奈何爷俩苦熬岁月，其中艰辛，不尽一一。
时光荏苒，老青年正式步入了早老年，他的傻儿子也已经到了谈婚论嫁的年龄。接下来的故事没什么好猜的：傻儿子重复了老爹的故事。老爹是因为穷，儿子是因为痴。
但神秘的因果并没有就此结束，命运之轮又是一转。有一天，村里出现了一个蓬头垢面的智障女，没有人知道她姓甚名谁，家住何方。善良的村民们每天轮流给她一些吃的，晚上她也可以随意睡在村里的某个角落。过了没多久，智障子的老爹就把这个流浪的智障女领回家，给他的傻儿子做了媳妇。
食色性也，孔“圣人”说过的这句话倒是一点不假，有普世性。这对智障小夫妻同样也懂得春风化雨，于是巫山一会，就暗结身孕，10个月后， 智障女生下第一个儿子。
搞不懂智障者的情感世界， 但他们无疑也有选择自己生活和家庭的权力，然而，智障婚姻对于儿女却注定是一种不幸。可怜那个男婴，无缘延续他本应拥有的希望和未来，没过几天， 就在暗夜中被沉睡的傻母亲活活压死了！世界上还有比这更窝心的死吗？
小夫妻“踔厉奋发”，又是不到一年，这对傻夫妻的第二个儿子出生，但故事并未翻新， 同样因疏于照顾，孩子没满月就再次夭折。
很快他们又生下了第三个儿子，为了杜绝悲剧重演， 没办法年逾60多岁的老爹担负起照顾孩子的全责，孩子也总算保住了生命。按此模式， 之后这对傻夫妻又生了一男一女两个孩子。老爹爹那时候已是蹒跚老者，难胜繁巨之劳， 就央告着村妇联会主任带傻女人做了绝育手术。几年后， 勤劳一生，艰辛倍尝的老爹重病不起，据说最后气若游丝时就是僵着双眼不咽那口气，直到村干部拍了胸脯赌咒发誓地说要照顾好他的后人， 老人才撒手西去。
从此， 这对傻夫妻和他们三个孩子一家人就成了村里的五保户。【注1】
接下来的日子，村干部会定期给他们送去米面，是否给钱， 给多少不得而知。可以肯定的是，村里一直向乡、县民政部门为他们申请五保户福利和补助，但政府给的钱是否会到这对傻夫妻手中，就要看村干部的良心了。
经常看到傻妈妈带着三个脏兮兮、瘦弱不堪的孩子在村里闲逛，那是一道凄冷的风景，似在默默地诉说着另一种生命的苦痛，他们是风中的霜叶， 但也有另一种生命的韧性。
也许是因为这一对傻夫妻不会烹饪吧，用村里给他们的米面换熟食、豆腐，水果之类，是他们最常做的事情 。有些好心的零食小贩会无偿的给他们一些吃的，但大家生活都不易，更多的小贩选择公平交易。也有少数无良小贩，欺负他们呆傻，要刻意赚取他们更多的米面。
对于这样的生活方式来说， 一般家庭够用的米面对于他们就不太够，孩子们也就只能是饥一顿饱一顿的熬活。村民们经常看到他们用米面换完豆腐后，几个人窝儿都不挪，就狼吞虎咽地把豆腐吃掉，似乎那就是他们人生的最大奢侈。
贫困和失智遭遇的一定是冷漠的人间，唯一喜欢光顾那里的是病魔和死神。几年过去， 又有两个孩子因为极差的生存环境生病离世，只剩下一个10来岁的女孩坚强的活了下来，可惜这个女孩也遗传了父母的智障， 后来被一个40多岁的外乡男人领走了，只剩下这对傻夫妻一天天老去，我不知道他们的结局。
岁月悄然穿行在心中，人生有多少苍凉凄恻！愿都在猎猎红尘风中早日吹散…….
【注1】农村五保供养制度始于20世纪50年代。1956年出台的《高级农业生产合作社示范章程》提出要保障老弱孤寡残社员的吃、穿、烧（燃料）、教、葬。自此，农村五保供养制度初具雏形
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