愚人节一得之“愚”
幸福生
“愚”，会意字，从“心”从“禺”，“禺”亦声。“禺”（yù）是传说中的一种大猕猴。猴子的愚笨是“愚”公认的造字意图。
“禺”字有三个读音。除了读四声的yù，即大猕猴，还有读二声的yú和ǒu。读二声的“禺”词义有点复杂。禺谷是传说中日落的地方；禺中是将近正午；禺强是传说中的神；十禺是十里范围的区域。读ǒu的“禺”，在古代与偶像的“偶”通用。
如果把大猕猴换成“禺中”，临近正午的心如日中天，一定不是愚笨；而换成“禺强”，那就是神一般的智慧；当然了，如果换成无心的“偶像”，就比猴子更蠢了。
再看看“禺”到底是一种什么样的猴子。禺体大如猿，住在树上。吃食相互推让，童叟无欺。相爱而居，相聚而生，相赴而死，古人谓之仁兽。如果有一只禺被捕猎，成群禺就会啼叫着追赴而来，不离不弃，共赴生死。
这真是一群傻猴子！傻的可爱可敬。
禺之心谦让仁爱，禺之心坚如磐石，禺之心视死如归。这样的愚猴，难道不让绝顶聪明的人类肃然起敬吗？
有一种愚是哲人之愚。或低调的看似卑微，或谦让到无私忘我，或执着的顽固不化，或勇敢到奋不顾身。
“自安于遇，而终于愚矣”。一般理解为，安于现状，不思进取，注定平庸，不会有建树。我觉得，这恰恰是随遇而安，仁者近愚，大智若愚的境界。也就是“智可及，愚不可及”的大智慧。
西方的愚人节，其实和愚蠢与智慧无关，觉得叫“娱人节”更为贴切。玩笑而已，谁也不愚，只图一乐。
“愚”应该是中华文化的一部分，有古之先贤的为人处世之道，准确地翻译到其他语言估计不容易。
“愚”字有心，而蠢，笨，傻，甚至智都没有心，到慧才有了心。还有一个有心的字是“憨”，上面有无惧无畏的“敢”，也让“憨”进了呆傻之列。然而，憨厚、憨实、憨直、憨皮的憨态也是蛮可爱的，谁不喜欢与憨诚之人为伍呢？
人类经过千百万年的进化，变得越来越精明了。以至智者斤斤计较，机关算尽，反之就是愚憨，便要被人所愚。
“愚”字蕴藏着大智、大勇、大爱、大仁、大义。大智若愚或许高不可攀。我们至少可以随遇而安地愚一点，多一点爱心与宽容，少一点计较与私念。
上述愚见，乃愚下愚人节之一得之愚。智者见智，料不会被人所愚。
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