古昔
文/幸福生
“古”，从“口”从“十”。“口”为言说，“十”代表很多。口口相传了很多年，是久远的时代。
“昔”，在甲骨文中下面是“曰”（yuē），也是言说的意思。上面是滔滔洪水，波滚浪翻。洪荒时期是传说中最遥远的年代。也就是说，昔是比古更加遥远的年代。今天的“昔”，上面的洪水已经面目全非了，似乎和“廿”，“二十”有点像，还是比十多一倍。
另外，“昔”字的另一个说法是，下面的是“日”（rì），即太阳。而上面的不是洪水，而是被烈日哄晒的肉条，也就是在晒腊肉。在有冷藏技术之前，乾腊能保存最长的时间。“昔”字也就有了些久远的意思，可怎么也到不了洪荒年代，因此我更相信第一种说法。
“古”和“昔”共同点，就是口口相传。“古”上面的“十”代表多，多到趋于极限的时候就要用“昔”了。大洪水的昔年，也就是大禹治水的年代，应该等同于西方世界的诺亚方舟，遥远而神秘。
古代的历史和文明，主要是口口相传的。即使在文字出现以后，文字记载从来就没有真正的权威，多半是道听途说。
二十四史被尊为正史，也只是说出自官办而已，正与不正就难说了。
私家的野史，也不一定野，只是上不了官媒或主流媒体，既有流言蜚语，也有事实真相。口口相传大概等同于，今天网络传播的自媒体。
古代的事是没法较真的。古装剧看的不多，最近才看了《甄嬛传》和《芈月传》。喜欢较真就查了查历史，觉得出入实在太大。想一想，三皇五帝不也是佚名编导的作品吗？
了解了“古昔”，了解了口口相传，看古装剧就不必纠结了。史书枯燥晦涩，谁人问津。吃瓜群众喜欢追什么，编导就拍什么，口口相传的就有什么样的“古昔”。
谈到古代的昔年往事，大家说出的都是口口相传的影视古昔。我们今天的事，多年以后也是如此吧。
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