《清平乐(1)·春归何处》
黄庭坚
春归何处？寂寞(2)无行路(3)。
若有人知春去处，唤取(4)归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风(5)飞过蔷薇。
1. 清平乐：词牌名，正体为双调八句四十六字，上阕四仄韵，下阙三平韵。
2. 寂寞：此处意思是安静、寂静。
3. 行路：（春天）来去的踪迹。
4. 换取：呼唤。这里以及下片问取中的“取”字为语气助词，无实意。
5. 因风：顺着风势。
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人、豫章先生，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋诗人、词人和书法家。他是继欧阳修、苏轼之后北宋的另一位文豪。黄庭坚出生于官宦家庭，父亲黄庶是王安石的同榜进士。黄庭坚治平四年（1067年）进士及第。然而，黄庭坚一生都处于新旧党争的漩涡之中，他仕途坎坷，最终死于贬所。直至宋高宗时代才追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。
黄庭坚诗词兼修，诗名尤盛，与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚为江西诗派的开山鼻祖，在诗歌上他主张袭用古人章句，赋予新的涵义。其“点铁成金”与“夺胎换骨”两种创作技法，对后世影响深远。黄庭坚又是著名的书法家，他与苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。
黄庭坚有《豫章黄先生文集》30卷、《山谷琴趣外篇》3卷收录其作品。黄庭坚的弟子任渊另著有《山谷诗集注》20卷，《后山诗注》12卷，《山谷精华录》8卷。黄庭坚现有2100余首诗和192首词存世。
影响力评分： 4
宋雨：黄庭坚出生于官宦家庭，祖上六代为官，且都有学问。他的父亲黄庶虽然官做得不大，但也是进士出身并通晓诗文。黄庭坚的名“庭坚”是上古“八愷”之一的名。据《左传》记载，他们是五帝高扬氏的八位有德有才的子孙，被百姓尊称为八愷，意思是八个善人。给孩子取这样的名字，可见父亲的殷切希望。
唐风：黄庭坚从小显露出过人的才华。据记载，宋仁宗皇祐三年（1051年），年仅6岁作的黄庭坚作了一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。” 如果说骆宾王6岁时所作的《咏鹅》是小朋友的名诗的话，《牧童诗》则完全是成年人佳作的水准。一个6岁的孩子，能够写出后面那两句是令人惊叹的。
宋雨：黄庭坚是“苏门四学士”之一，他比苏轼年轻8岁。苏轼与他的几个弟子相识的过程以及与他们的关系，其实各不相同。比如秦观先是把自己的诗文寄给苏轼请他指点，后来为了引起苏轼的注意还用了一点小伎俩。而黄庭坚的诗文则是先被苏轼赏识，之后又过了十几年两个人才见面。
唐风：宋神宗熙宁五年（1072年），当时的知名学问家、黄庭坚的岳父孙觉见到苏轼，请他在文人圈子里提携一下入仕不久的女婿。此时东坡已经读过黄庭坚的诗文，他说：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得也，何用我称扬。” 大意是说黄庭坚是大人才，他不用找人家人家就会找上门。要么就是他不想出名，从而人家得不到他。哪里需要我举荐。
宋雨：苏轼的仕途不顺，命运多舛。我发现他最重要的两个弟子秦观和黄庭坚与他高度一致，基本上是荣辱与共。这里面显然有门派和政治的原因，用现在的话来说就是“站队”的问题。在政治上站在旧党一边、在文学上跟东坡学习、切磋，这是黄庭坚和秦观的选择。
唐风：黄庭坚与苏轼交往的过程反映了他的人品。元丰元年(1078年)，33岁的黄庭坚时任大名府国子监教授，他开始与苏轼有书信往来和唱和。然而就在第二年，苏轼因“乌台诗案”下狱。在迫害苏轼的“黑材料”里面，就有苏轼与黄庭坚的唱和之作，于是黄庭坚受到御史台的调查。此时他完全可以说自己从未见过苏轼，不了解他，甚至可以落井下石。但黄庭坚却对御史台说他认为苏轼是忠君爱朝的的君子，于是他受到罚金的处分。
宋雨：又过了7年，到了高太后垂帘听政的宋哲宗元祐元年（1086年），朝政转而倾向旧党，苏轼被召回京师，这时候黄庭坚和苏轼才首次见面。苏黄在京供职相处三年多，有极多的往来，其间诗词唱和就达近百篇。与此同时，秦观、晁补之、张耒等文人雅士齐聚苏轼门下，他们志趣相投，经常切磋诗文，鉴书赏画，被传为翰墨友谊的佳话。
唐风：经过这段切磋，黄庭坚的诗词和书法水平进入了一个新的境界，时人开始将其与苏轼类比，并称“苏黄”。但黄庭坚依然保持对苏轼的尊重，始终坚持弟子之礼。在苏轼后来再次被贬后，黄庭继续对苏轼保持情谊和弟子礼仪。黄庭坚的仁义宽厚，心胸开阔，力行孝道等品质是一贯的。
宋雨：很多人认为，在苏轼的弟子中，影响力最大的是秦观，这多是今天人们的看法。其实要说全面，黄庭坚显然比秦观略胜一筹，他在诗、词、文（稍弱）和书法等方面都可以跟苏轼类比，是那个时代的大学问家。特别是黄庭坚是江西诗派的开山鼻祖，该诗派倡导的“点铁成金”与“夺胎换骨”等创作技法，对后世影响深远。
唐风：黄庭坚的词与其诗相比，贡献略小，但也是别具一格的名家水平。他学习柳永和苏轼，集婉约与豪放为一体，形成了硬朗、清空、细腻、迷离等特点，对南宋的姜夔、辛弃疾等人都有影响。有趣的是，历代评论家对黄庭坚词褒贬不一，即便是对同一首词，也常有大相径庭的看法。然而，现在我们鉴赏的这首《清平乐·春归何处》，却是众口一词的佳作。
宋雨：词的一开始就是问句：“春归何处？” 用现代大白话说就是 “春天在哪里？” 这让我想起了儿歌《春天在哪里》。这首歌的词作者或许受到黄庭坚词的影响，因为歌中也提到了黄鹂。
唐风：今天很多歌词作者的都是了解古诗词的，如这几年的新歌《知否知否》显然化用了李清照的《如梦令》。而琼瑶作词的《一帘幽梦》就是借用秦观的“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”（《八六子》）。琼瑶熟悉古诗词且对其情有独钟，除了《一帘幽梦》之外，她的小说《水云间》、《几度夕阳红》、《心有千千结》、《庭院深深》、《翦翦风》、《彩云飞》等等，其名均取自唐诗宋词。
宋雨：此刻，作者感受到的不是春光旖旎，而是春天“寂寞无行处“ — 无声无息地就消失了。作者将春天拟人化，此处“寂寞”不是形容他本人作为主体的孤单，而是形容作为客体的春天消失时悄无声息。这句不禁让人想到白居易的“长恨春归无觅处”（《大林寺桃花》）及晏殊的“无可奈何花落去”（《浣溪沙》）。
唐风：黄庭坚博览群书，不可能不熟悉这些前人的名篇。然而，这首词跟一般的叹春、惜春诗词有些不同，它不写具体的花开花落，只说一个拟人化的、同时又抽象化的“春”，一遍遍问询它的去处。
宋雨：后两句“若有人知春去处，唤取归来同住”，这种表述不符合我的心理定势。你如果思念离去的春天，有人又告诉你春在哪里，你难道不应该去追逐春天的脚步吗？怎能通过唤回来而留住春天呢？
唐风：古人的伤春悲秋，深层次的是意向是对生命短暂、年华易逝的伤感和无奈。春天象征着年轻的生命，人们希望它长久地留在躯体里。在这样的愿望之下，去“追”消逝的春天反倒是不太符合逻辑。北宋诗人王令的“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（《送春》），反映的也同样是“换取”的期望。
宋雨：上阕四句，作者无法得到春天的去处，于是下阕继续询问：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。” 古诗词中不少写到春天的诗词都提到黄鹂，比如我们先前解读过的杜甫的《蜀相》和韦应物的《滁州西涧》。拍摄飞鸟是你的业余爱好，你对黄鹂熟悉吗？它是春鸟还是夏鸟？
唐风：鸟的地域性比较强。这里所说的黄鹂是亚洲种，美洲和欧洲是没有的。美国的几种oriole（金莺）是它的亲戚，羽毛也带着黄色。黄鹂在中国很多地方是候鸟，在中原和长江流域，它们在春秋两季短暂停留。
宋雨：可惜黄鹂“百啭无人能解” ，作者倍感无奈和郁闷。两者无法沟通，鸟儿帮不上忙。这时一阵清风吹过，黄鹂便顺着风势飞过蔷薇远去了。作者一无所获。“因风飞过蔷薇”中“因”，意思是顺着、趁着的意思。
唐风：这首词就这样淡淡地结束了。但我们能够感受到词人心中的寥落。他因春天无可挽回的消逝而感到惆怅，然而又无处觅得安慰。这种丧失感和无能为力的遗憾，我们今天在读这首词的时候，依然能够真切地感受到。
宋雨：说一个题外话。本词上阕押韵很好，但下阕用普通话读起来却是不押韵的，三个韵脚字“知”、“鹂”和“薇”，在普通话中各自有自己的韵母。这是怎么回事呢？
唐风：那个时代的学人，押韵和平仄是童子功，一般是不会出错的。在《平水韵》里，“知”和“鹂”位于“四支韵”，“薇”在“五微韵”，两个韵部为邻韵。在作古体诗（非律诗和绝句）和词的时候，“邻韵通假”是允许的。这在清朝出版的《词林正韵》中定义得很具体。
宋雨：那个时代人们的语音里，这三个字应该是押韵或大致押韵的。实际上今天中国的一些方言，特别是东南沿海地区的方言，保留了一些古音。在这些地区，“知”念 di，“薇”念mi，它们不就跟“鹂”（li）押韵了吗？
唐风：是这样的。用江浙、福建、广东等地的方言念唐诗宋词，往往押韵得更好。特别是这些地方的方言还保留了入声。用保留入声的方言念柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》、岳飞的《满江红》、苏轼的《念奴娇》等，听起来押韵且很有味道。而在普通话中，很遗憾入声完全消失了。
宋雨：现在我们在回到这首小词。假如它是一个弱冠少年的春游之作，那是对春天的赞歌；假如它是酒席间风流士大夫赠与歌女的应景之作，那是漂亮的逢场作戏；假如它是文人间的唱和，那会是让对方钦佩的佳作。然而，都不是。宋徽宗崇宁二年（1103年），蔡京等人以“幸灾谤国之罪”将黄庭坚贬至宜州（今广西宜山县）。这首词写于崇宁四年（1105）春天写于宜州贬所。同年五月，也就是刚过两个月左右，他便溘然长逝，享年60岁。
唐风：所以我们总是说，了解创作背景对理解诗词作品至关重要。在这样的背景下，我们能够体会到垂老的黄庭坚对春光一去不回的无比沉痛和惋惜。这首词，反映了对他对生命的眷恋和对人生的无奈。这样一种痛彻的感情，若换成秦观，定会写成"春去也，飞红万点愁如海。"（《千秋岁》）而在黄庭坚笔下，他却仅以黄鹂飞过蔷薇来表达。这是黄庭坚的含蓄、空灵与深刻。
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