燕燕
【诗经•国风·邶风】
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
这首诗被清代诗评人王士禛推崇为 “万古送别之祖” （《带经堂诗话》）， 可以说是送别诗的源头。
关于谁送谁， 有两种比较主流的说法， 一说是 “妻送妾”， 卫庄公之妻庄姜送卫庄公之妾陈女戴妫。庄姜无子，将戴妫之子完当作自己的儿子来养。完继位后不久被杀，其母戴妫被遣返母家， 当时卫庄公已陨，这首诗是庄姜送戴妫大归时的伤别而做。另一说是兄长送别出嫁的妹妹的离别诗。
“泣涕如雨”，“伫立以泣”， “时劳我心”， 情感热烈，缠绵悱恻，表达的更像是男女之情，妻送妾（或者庄姜与戴妫有同性之谊？），或是兄送妹， 都觉得牵强。
抛却情感部分不提，我喜欢这首诗是因为它清晰的画面感， 对燕燕于飞的生动描绘，非常喜欢 “差池其羽”这一句。南宋朱熹评价此诗 “譬如画工一般，直是写得他精神出。”（《朱子语类》）。
说起诗歌的画面感，让人想到唐代山水诗人王维，苏轼评价王维，“ 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，诗中有画，画中有诗，是王维诗画的境界。而在早于唐代一千多年前的春秋战国，《诗经》中的景物呈现，有过之而无不及，给人工笔白描的清丽之感，不着一色，却又韵致盎然，颇有国画之风，在我眼里，可以称得上是 “诗中有画”的鼻祖。
赋比兴是《诗经》基本的， 经典的表现手法。 “赋者，敷陈其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也” （南宋，朱熹 《诗集传》）。兴， 也叫起兴，《诗经》很多诗篇于篇头起兴，借以起兴的大都是自然之物，花草树木、鸟兽鱼虫、山川河流、星辰日月，如《关雎》， 如 《桃夭》，如《日月》，再如这首《燕燕》，以上下翻飞的燕子起兴。
“先言他物以引起所咏之词”，兴的妙处更在于借以起兴的物象和下文之间若隐若现的意义上的关联，或烘托，或隐喻，把随之其后的情感表达推向高峰。 典型的范例如 “孔雀东南飞，五里一徘徊”。这首诗里的 “燕燕”诗评家们也有不同的解说，一只燕子， 两只燕子和一群燕子，我更喜欢把它想象成两只燕子，成双成对，上下翻飞，软语呢喃，或郎心妾意情思绵绵，或青梅竹马两小无猜，反衬离别的伤情。
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