前言：婚姻和家庭 -- 一个古老永恒的话题
千百年来，那些凄婉悲壮，流芳千古的爱情绝唱；那些凄凉悲沧，催人泪下的婚姻悲剧，一直是人类社会里一个古老的、永恒的话题。此话题中的主角却只有两个人：男人和女人。这是多么奇妙啊！两个几乎肉眼看不见的细胞结合起来，最后变成了一个婷婷玉立的女子或一个膀大腰圆的男子。两人结合组成家庭，生养儿女，使人类社会代代繁衍，使爱情和婚姻的悲欢离合，成为生活中、舞台上延续不断的主题。
人人都渴望得到幸福。任何一个思维正常的人都会问自己：我怎样才能得到幸福？有人追求财富来让自己满足；有人选择事业成功得到名誉和地位；有人选择享乐满足自己。究竟什么是幸福和满足？《创世记》记载之人类的第一个情感是“孤独”。“幸福和满意与否”的概念是在“男人独居”的情况下产生出来的。尽管伊甸园应有尽有，但是，人不能是孤立的，人需要伴侣。孤独是痛苦的源泉。孤独不是可以用大把的金钱、成功的事业、不停的忙碌替代的。连上帝自己也无法替代。人最大的幸福和满足，离不开与另一半的故事。因此，要从生活的神秘中，书写一部美满的爱情故事，离不开了解男人和女人、婚姻和家庭的奥秘。
这个故事就从亚当和夏娃开始讲起 …
亚当和夏娃的故事人人都听说过。这个故事可以简单到非常容易地讲给小孩们听，又复杂到让圣经学者研究一辈子。因为这一段小小的故事，为我们解剖了男人和女人的本质、 婚姻和家庭，以及生活的奥秘。
《圣经》从一开始谈到人的时候，就明确指出：
“上帝照着自己的形像造人，乃是照着 衪 的形像造男造女。”
-- 创世记 1 ： 27
《圣经》 没有先总体上谈论人，再讲男女差异。而是在一开始就清清楚楚地说明有男有女。“造男造女”，这句话，不仅指出男女生理上的不同；更强调了我们生活中最大的神秘之处 -- 性别对人的吸引、对生活的影响。两个性别完全不同的人，互相吸引，在一起终身厮守，从而演绎出永远无穷尽的，让人如痴如醉的情爱故事。
上帝按照自己的形像造人，有男人，有女人。从这句话中我们读出两个意思：
第一，男人和女人都有上帝的形像。这个宗教的概念指的不是人的肉身，因为上帝是个灵。这个概念指的是人超越身体的部分，即灵魂。人有着上帝的性格、本性，有做出道德决定的能力。在人的生活中，思想的力量、沟通的力量和自我超越的力量，映照出神的形像，把人的生活与神圣的目的连接起来。所以人犯罪以后，有时会表现出上帝良善的一面，有时会表现出魔鬼邪恶的一面，或者两者混合。所以，人既不是天使，也不是魔鬼；但人既可以成为天使，也可以成为魔鬼。人的欢乐和痛苦，包括最大的爱心和最阴暗的罪恶，都是从灵魂而来。人要想保持拥有良善的心灵，必须回到“起初”，与上帝的创造连接起来，才能不断地提升意识，超过肉体感官的限制，让灵魂得到发展和成长。
第二，男女有别。神所造的男女中，男人用男性的方式体现出神的形像；女人用女性的特质体现出神的形像。这不仅指男女生理上的不同，神也通过男人和女人，分别用不同的方式来显出神所有的性情、思想。这两个不同的性情和思想互相补充，结合起来，体现出上帝完整的形像。在中国文化当中，我们用 刚强坚毅，孔武有力，热血男儿，虎胆雄姿，英俊潇洒，声如洪钟，顶天立地来形容男人；用 千种娇媚、万般风韵，柔情似水，风情万种，仪态万千， 秀外慧中，国色天香，如花似玉，丰韵娉婷等来形容女性。
其实，只要我们在生活中细心观察，我们不难见到男孩和女孩间存在着本能上的差别。我多年来经常去教会的托儿所帮助照顾小孩子。当女孩们争先恐后地给我扎辫子、梳头发、描眉涂口红， 或者 * 备家家（ * 这是小孩子们，特别是小女孩喜欢玩的游戏。即模仿演习居家日常生活的游戏。往往包括烹调，商店购物等。） 的时候，男孩们却是在耍枪舞棍，或忙着摆弄玩具汽车。前几年，我们教会为新移民办了一个英语学习班。开班之前，我们召集所有的义工培训。当时老师要求每个义工向大家做一个自我介绍。我还记得男人们大多是准确地介绍了他们老家在哪里，离本地开车有多少英哩，坐飞机需要几个小时，以及自己工作了多少年；女人们则喜欢介绍她们当年如何恋爱，孩子们如何可爱。
心理学把男人的性格特点归纳为：闯劲、主动、逻辑分析、主观、坚韧、自信、独立；而女人则是慈祥、和蔼、亲切、有回应、情绪化、善鼓励。男人有温柔的一面，女人也有刚强的时候。心理学家卡尔荣（ Carl Gustav Jung ）解释女性有男性意象，男性也有女性意象。中国学者易中天所言极是，如果一个男人永远只是一个奶油小生，那我们一定觉得他不大正常；但如果一个女人始终表现出刚烈无比，我们也能意识到她不应该是这个样子。中国传统文化用“阴柔”来代表女性的特点，用“阳刚”来表现男性的特质。 由此可见，男女之间的心理特点，一个是刚强和 力量；一个是美丽和柔顺。
十六世纪的法国数学家、物理学家和宗教哲学家布莱斯 . 帕斯卡尔（ Blaise Pascal ）形容男人象是几何学 -- 精确到可以衡量。他们判断运动员的价值是根据一秒钟的百分之比。而女人则是受运动员优美动作的吸引。瑞士医生保罗 . 敦尼尔（ Dr. Paul Turnier ）和心理学家卡尔荣更是形象地描述出男女的不同：男人是数量，女人是质量；男人是思想，女人是诗歌；男人是客观的，女人是主观的；男人是逻辑的，女人是直觉的；男人是机诫的，女人是生命的；男人喜欢壮丽的、抽象的宇宙理论；女人喜欢具体的经历；男人喜欢脏乱，女人喜欢清洁；男人怀疑一切，女人相信一切；男人一切看得淡，女人一切认真；男人谈离婚是概括的，而女人是具体的。
在婚姻当中，女人比男人更容易表露柔情、害怕和悲伤，而男人则大多趋向于控制自己的愤怒。女人总爱抱怨丈夫不关心自己的情感生活，也不表露情感和思想；而男人则对妻子的此类抱怨感到一头雾水，不知道妻子究竟要他做什么，也不明白到底要跟妻子讲多少话，才能够让她感到满足。
由于男女生理和心理上存在的差异，也使得男女的社会角色不同。不论文化背景如何，社会期望男女遵守的行为模式、价值观基本上是一致的：认为男人应该养家糊口，女人适合养育孩子。
中国有句俗话，叫作“男大当婚，女大当嫁”。意思是说男人和女人到了一定的年龄就该娶妻，或者嫁夫。但若要问成年人，即使是已经结了婚的人们，什么是婚姻？或者说婚姻的意义和本质是什么？恐怕很少人能够回答得出来。传统的文化指出结婚是为了生儿育女、传宗接代；也有人说两个人的结合是因为两情相悦；因为两人相爱才走到一起。还有人认为婚姻是合同似的契约。创世记二章告诉我们：
“男人独居不好，我要造一个配偶帮助他 … 耶和华使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一根肋骨，又把肉合起来。耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说；“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。 ”因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。” -- 创世记 2 ： 18-24
这段经文告诉我们：
一，婚姻是上帝设立的。上帝的话就是婚姻幸福的指南。
二，婚姻是一夫一妻制。上帝只给了亚当一个妻子。
三，婚姻是男人和女人这两个异性间的结合。同性恋不是神圣的启示。
四，夫妻在肉体与精神上是一致的。这表明婚姻永久的条件是男人必须离开父母。
五，男人是一家之主。因为男人先被造，而女人被造是来帮助男人的。
伊甸园里男欢女爱的甜蜜生活，在文艺复兴以后就没有了。这有两个原因：
第一，在后现代主义思想流行的今天，社会的大众文化不断改变，人们早已忽视了男女有别的概念，社会环境和家庭教育导致了男女角色的混乱。一方面鼓励和期望女孩象男孩一样奋斗；另一方面却把男孩女性化。中国大陆有学者罗苏文，甚至标榜中国女性从传统家庭的贤妻良母，到社会一员的角色转换，“是迈出从女人到人的第一步”，是“为女性群体树立起的新的坐标”。
美国作家阿尔文 . 托夫勒（ Alvin Toffler ）说：“保持工业文明的角色系统正处在危机当中。 我们在重新划定性别角色的挣扎中最能看出来。在妇女解放运动中，在同性恋要求合法化中，在性别不分的潮流中，我们看到对性别的传统期望越来越模糊。”这个越来越模糊的结果，就造成了身心的疲惫，许多婚姻家庭中的冲突，甚至导致婚姻和家庭的解体。神学家查理 . 斯文多（ Charles Swindoll ）指出，当性别角色系统 -- 健康文明赖以生存的基石，变得模糊不清的时候，迷茫和混乱就代替了规矩和次序。神学家约翰 . 埃尔德雷奇（ John Eldredge ）对男女的特质有一段精彩的评价；
“当男人离开了他的自性，遭到毁损最大的是他的力量。他要么成为一个被动的，软弱的男人 -- 他的力量被降伏了；要么变成一个暴力倾向的人 -- 他的力量被剥离了。当一个女人离开了她的自性，遭到毁损最大的是她的脆弱和无助，让生活生辉的美丽。她成了一个爱控制的，或者孤独的、贫困的、胆小的女人；或者根据她所处的环境，两者兼有。”
第二，除了不断降低的社会道德水准，乃至法律的宽容以外，婚姻本质的改变是导致婚姻破裂，家庭不幸的最大原因之一。婚姻不再是永久的关系。 婚姻不知何时变成了一种契约关系，也称为合同关系。结婚就象在订立一份类似经济合同一样的婚姻合同。必需有房子、足够的钱等条件，双方都按市场行情估算各自的价值，就婚姻的组成约定了权利和义务。比如保证对婚姻的忠诚、承担家务、尊重对方、赡养老人、教育孩子 ... ，用双方都必须遵守这种契约 / 合同关系，来企图维持婚姻的稳定与和谐。一旦双方中有一方违约，这个关系就会矛盾迭起，挣扎着维持平衡，甚至终止合同。
人有共性，还有个性。性别不只是基本的存在。性别不可以被忽视，也不可以被忘记。性别跟我们的生活息息相关。这个关系，就从婚姻开始。男女的特性构成男女在生理上、心理上、角色上、社会功能上的不同。明白 男女不同的特质，明白婚姻的本质，就是 明白男人和女人是在同等的荣耀和权力中，带着各自不同的恩赐，走进不一样的婚姻角色当中，互相给予，互相接受。从肉体，到思想和灵魂，不断地调整自己， 享受男女的不同， 互补性别带来的差异，使两人能够完全合二为一， 经营幸福美满的婚姻和家庭。
这不仅是传统文化的期望，这更是亚当和夏娃讲述给我们的故事。
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