什么样的女人，才能作尤物？

尤物这个词，最早是在读白居易的【真娘墓】中“脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连”句子里，留心知道的。这里的尤物指姿色出众、性格比较倔强的女子，因为真娘不服妓院老鸨的压榨，又没有力量打到对方的情况下，自杀了断受辱的人生。虽然真娘年轻漂亮，歌舞出色，但是被当成摇钱树，受到目光短浅的老鸨的压榨。如果真娘是一个逆来顺受的女子，有一点心计，就会依靠一个权贵公子，或者王爷什么的，来做靠山。从而改变自己的现状。不过，这要靠运气、耐心和智慧，才能做到。

一个女子，一定要有耐心，才能不让姿色出众的尤物特性浪费。想起一个民国的美女，胡蝶。这是一个非常有耐心的女子，或者说非常不一般的尤物也不是太过分。胡蝶被戴笠这位军统中将包养，而失去了人身自由。虽然衣食无忧，甚至是养优处尊，但是胡蝶因为斗不过戴笠，而采取了忍让处事的方式。通过耐心和忍让，在时间的流逝中，寻找机会。上天对胡蝶的耐心，或者信心额外开恩，因为戴笠飞机失事，让胡蝶得以重生。一个没有耐心的美女，看来是不符合尤物的特点的，因为她的姿色，被悲剧掩盖了；她的多情和妖娆，被命运摧残了。留给后人的，只是浓郁的无奈，而不是盛大的猎奇、惊艳和回味。

记得以前读过一篇很有分量的散文，是说苏小小的，一个钱塘非常有名的妓女。她是南北朝时代，色艺双全的女子。由于时代悠久，加上文人墨客的夸张和修饰，所以苏小小就“被”尤物化了。譬如，小小喜欢坐油壁车，非常小资浪漫，夺人眼球；喜欢资助穷书生，死后能够得到善待。喜欢私奔，因为为了自由。喜欢自由，所以从来不粘上恩客。每一个光顾的客人，都是小小的恩人。让每一个恩客放心来消费，绝没有后顾之忧是小小为人的准则。加上小小年纪轻轻就去世，留给后人非常多的想象空间。让很多文人雅士，都留下对苏小小感叹的诗词。非常有名的是白居易的诗：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”看来白居易对尤物非常钟情，历史上很多女子，都逃脱不了这位写过【长恨歌】的诗人之笔端。后人对小小百般宠爱的因素有哪些呢？其中，小小比较独立的人格，广受各位嫖客的喜爱。姿色出众，又多才多艺，倍受骚客和文人的吹捧。绝对不会利用姿色去迷惑经验浅薄的恩客，让他们弹尽粮绝，家破人亡。所以小小是一个公共的情人，只要你欣赏她，她就会让你开心而去，尽兴而归。而你绝对不要担心因为一夜情，而带来无穷无尽的担忧后怕。

这是对妓女，操皮肉生涯的女子而言，但是也看出天下男人敢做不敢当的本质。更道出男人眼里的尤物，就是一个天然的玩物。玩玩可以，但是对方一定不能来真的，否则就不是尤物。

不过也有男人是敢玩敢担当的。这里头要数唐玄宗最牛。一是把自己的儿媳搞到手，自然杨玉环，这个太真居士，长得很美，很富态，非常符合唐朝的审美标准；二是因为和贵妃厮混，把个大好的唐朝河山，毁在安史之乱。从此，唐朝是一天不如一天，直到黄巢起义而导致病入膏肓。按理说，唐朝从太宗贞观之治，周再到玄宗的开元盛世，应该是国力强盛。但是安史之乱期间，唐朝军队溃不成军，可见唐明皇是如何地利用唐朝的资源，宠爱玉环大姐。玉环姐姐，绝对是一个顶天立地的玩主，不但姿色出众，而且从来只为讨皇上的欢心，半点规劝皇上治理国家的话，都不会说的。有的只是如何提高自己的舞技，如何配合皇上排练好霓裳羽衣曲。这里要的是讨主子欢心，不断提高个人修养，不让主子对自己的美色产生疲劳和厌倦，是玉环姐姐每时每刻都在琢磨的人生课题。就是这样，玉环姐姐还一身脂肉，真的不简单啊！怎么敢瘦？

另外还把杨国忠，这个远房堂哥搞到宰相的位置，让皇上想对自己厌倦，都要三思而后行。更绝的是，玉环姐姐为了让皇上一直拜倒在自己的石榴裙下，把自己的三个姐妹，一起邀来，共同服侍皇上。这是一种非常了不起的心态和智慧。玉环姐姐这种欲擒故纵的手腕，让后人钦羡不已。还好，唐玄宗没有因肾衰竭死在龙床，倒是杨贵妃先死在马嵬坡，杨国忠也被乱军杀死。唐玄宗，不但皇帝的位置丢了，还不得不在孤独和凄凉中，无声无息地老死，因为一生都陪在自己身边的两个人都没了，一是贵妃，还有就是高力士。

玉环姐姐能够这样迷惑皇上，真是天下第一尤物！看来，尤物和皇上搞在一起，不成为天下第一都难。不过皇帝只有一个，尤物一后宫。要如何做到“三千宠爱在一身”，非真正的尤物不能做到，就是要有智慧和心胸。这也是杨贵妃让白居易这个老色鬼非常钟情的地方，写出来的【长恨歌】非同凡响，影响深远。

玉环姐姐虽然死了，但是她的尤物事迹，让后人无限怀念。虚构出种种故事，假设贵妃没有死在马嵬坡，而是逃了出来。唐朝的沦落，和玉环姐姐应该没有严重的直接关系。是李隆基自己不上进，哪能怪一个弱女子？虽然长得胖了一些，谁要你唐人喜欢胖，以丰腴唯美，连唐朝的书法都是以颜体著称，笔法又粗又大。更绝的是，对唐朝的官员，还有严格的长相身高的要求。长得难看太矮的士子，考上明经、进士，也做不了官。可见唐朝是真正的“高帅富”。女子太苗条，自然入不了官员的法眼。勾栏酒肆没有公款消费，怎么日进斗金？青楼章台又是领引时尚潮流的前沿，官老爷喜欢胖女子，民间哪敢不随潮流，否则到时嫁不出去怎么办？穿着还要“犹抱琵琶半遮面”，若隐若现。

玉环姐姐，领导了一个朝代对美的定义。让后来骚人墨客钟情万分，连红颜祸水一点点都不愿意泼到她水桶一样的腰身上。更是写了无数意淫的诗词歌赋，追忆和幻想一个美丽化身的无辜女子的楚楚动人，和动天地泣鬼神的爱情故事。妲己是不是尤物？因为妲己被妖魔化了，让人很不舒服。当然是男权社会的虚构，本来纣王是一个孔武有力的好汉，更是文武双全的皇帝，因为妲己的妖惑，才国破身亡。不过比唐朝对隋炀帝的污蔑要好千千万万倍。倒霉的杨广不是被仁慈的周文王打败，而是被强悍冷血的唐太宗打败，被杀兄撵父的秦王打败，自然不会把他的失败归到尤物身上。

比玉环姐姐稍微名声小一点的世纪尤物，是小周后。按照国学大师王国维在【人间词话】里，对李煜的描述，是针对他作为五代十国花间派的词宗而言的，但也道出这位后主的秉性，“......生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。” 当时大周后还在病中，后主就迫不及待地把自己的小姨子召到后宫。有一首词，估计是后主写自己和小姨子偷情的实况：

菩萨蛮

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！
衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。

看这句“教君恣意怜”，就知道小周后是一个非常有情调的女子。至于大周后知道后主移情到自己亲妹妹身上，从此再也没有正视一眼这个曾经跟自己一起整理唐朝流失的“霓裳羽衣曲”的如意郎君。看来大小周后都是全心全意讨皇上欢心，拉皇帝下水，成为浸淫后宫，无所事事的昏君。因为小周后在大周后陪伴后主十年，香消玉殒之后，成功地上位而母仪南唐半壁江山也有十年。这个十年，是南唐国力凋零、屈辱求和的十年。小周后给予了后主不但肉体上的销魂，更有精神上的安慰，和醉生梦死的理由，寻找对自己无能懦夫解脱的借口。小周后在她十年的黄金时代，和杨玉环一样，从来没有去振作皇上抵抗北宋的男人气概，而是通过女人的柔顺和细腻，来安慰后主这颗可怜的灵魂。小周后人美，擅长歌咏后主新词，把后宫布置得病态一样的美，处处关心维护后主的短处，终于让南唐亡国，自己也被宋太祖封了一个郑国夫人。

小周后没有被后人谴责，因为李后主不是政治强人，是天生的词人，多愁善感，优柔寡断。更重要的原因是，虽然后主成为阶下囚，还是一往深情地跟随后主。这一点还是不简单。更不简单的是，在宋太宗不断蹂躏自己的肉体之后，依然没有寻短见，还陪伴在后主身边，虽然每一次都哭骂后主的软弱。要做一个一般的尤物不是太难，但是要做一个像小周后一样的尤物，在逆境之下，不改尤物本色的女子，是不容易的。最最绝的是，在李后主被毒死之后，悲痛过度，跟随后主而去。这种爱情和精神，已经超出了尤物那种贬义的范畴，而变得神圣起来。

做皇后般的尤物，不是每一个美女都能做到的。但是像红楼梦中的秦可卿一样的尤物，到是可以试试而做到的。曹老头子为了描写可卿的女人味道，是这样描写秦可卿卧室的摆设：

“......说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香。宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”

文字里无处不飘逸着淫秽、奢华气息。能让一个情窦初开，在脂粉堆里打滚的宝玉钟情的地方，自然是意淫最好的场所。秦可卿和自己的公公贾珍搞在一起，还怀上了孽种。可见，贾珍是一个风流场上的高手，也是李隆基一样不顾人间道德伦理的畜生。既然贾珍敢冒乱伦的罪名，也要和儿媳妇搞到一起，说明秦可卿秀色可餐之外，还有性格柔顺，已及贾珍玩弄女性手法高明。同时也说明可卿的男人贾蓉不行，一是可卿和贾蓉夫妻多年，也没有怀上；而和自己的公公偷情，却怀上了，难道贾蓉不育，还是曹大人瞎编？

当然秦可卿应该在天香楼上吊自杀而死，而不是病死的。虽然可卿是一个尤物，但是骨子里可能没有尤三姐那样刚烈。如果可卿注意搞好避孕，不怀上和自己公公的孩子，不被身边的丫鬟撞上，还是可以继续做贾珍的尤物，直到贾珍玩腻了罢手为止。否则就超过一个普通尤物的承受能力，不自杀而死也会被贾府的焦大等人骂死，被唾液淹死。做这样的乱伦尤物，实在是贾家不完蛋也得完蛋的征兆。这也是曹大人塑造这个尤物的原因，要的就是贾家最后玩完。

可卿作为一个绝色女子，没有太明细的家庭背景，因为是人家抱养的，生身父母不知是谁。从小就非常会做人，赢得各个阶层人物的好口碑。这个不是一般的尤物可以做到的，可见一个出身比较贫穷的美女，作尤物不是一般得难。为了保持自己少奶奶的头衔，不惜充当自己公公的尤物。这和中国当今社会的“干爹”认“干女人”有得一拼，更加反映出曹大人眼光卓杰，能看到几百年之后的中国，尤物事业的蓬勃发展。

当女人很难，当一个美女更难，要做一个尤物，就是难上加更难。女人，命苦啊！