2011. 3. Beijing, China
一对没长胡子的裸婚新人骑着国产自行车从尾气滚滚的建国门立交桥上潇洒而过，再次用实际行动表达了对眼下极端拜金和高等教育与就业、收入脱节等不平衡现象的反抗。
很多时候，老实人也是被逼的才做出很爽、很酷的事情。人活一口气、树活一层皮、佛活一柱香。
但，这口“气”不是消极的赌气、呕气，而是志气、灵气和青春气息。
爽，就是一口气。酷，也是一口气。
从20世纪初的巴黎到后来的美国嘻皮士运动，简约朴素、拒绝被洗脑的文化青年创造了自己的文化潮流，也是被当时主流文化里的庸俗和统治的东西给逼的。
百科简介
裸婚是近年来诞生的新名词，是指结婚“无房无车无钻戒，不办婚礼不蜜月”，当然还得花9元钱去婚姻登记处办理结婚证。
热衷于“裸婚”的年轻一代一般年龄在20岁到35岁之间，其中“80后”居多。据网上最近一项关于裸婚的调查显示，其中赞成“裸婚”的年轻人就占了大约六成，他们认为“爱情就应该抛弃金钱的世俗，真心相爱才是最重要的。” 所以裸婚也成了80后的新时代婚姻选择。同时还出现了“半裸婚”则是指并非完全“裸婚”。
背景
2008年，国内流行“裸”文化。从清华大学两名应届毕业生裸奔到三亚市大东海出现的“裸体浴场”，再联想到前些日子某位主持人的裸体俯卧撑，网络里实在裸潮汹涌，例如“裸身”、“裸官”、“裸捐”等。在2008年全球金融危机的背景下，网民们造了一个新词——“裸婚”，指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚的人们。
和以往中国传统家庭理念不同，现代人越来越强调婚姻的自由和独立，“婚礼”在年轻一代婚姻中，被重视的程度日益削弱。同时，“婚姻状况”在年轻白领中也被视为“隐私”之一，所谓“隐婚”现象也时有出现。在这样背景下，“裸婚”日益展露苗头。它一方面体现了现代社会对婚姻理解的转变，不仅是一个家族的选择，同时也是个人对于爱情和生活方式的选择；另一方面也体现了现代社会物质观念的转变，在20世纪80年代，即有结婚三大件之说，而“有房有车”也成为21世纪初年轻人择偶的标准。在这样的背景下，“裸婚”的出现有其现实意义和社会意义。
古代“裸婚
司马相如本来是个有才华的穷小子，因一曲《凤求凰》赢得了“巴蜀第一美女”卓文君的心，但卓文君父亲不同意，两人裸婚私奔，日子清苦而甜蜜，后卓父心疼女儿，给了他们一笔钱。司马相如婚后进入上升期，汉武帝下诏将其召入宫内，两人暂别，五年后，卓文君终于盼来一封家书，却写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。 悲愤之中，卓文君用这数字写了一封回信： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨……”司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，觉得对不起妻子，最终把文君接到长安。
图片来源：Sina网友
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