似乎阿里与桑麻在不少根本的问题上看法不一致。
桑麻提倡大家在传统的意义上做好人。而阿里几乎鼓励大家学坏（除健康饮食外），而在很自由现代的意义上做好人。
因为哲学不同，所以欣赏的人也不同。 比如桑麻欣赏小雪儿。而阿里欣赏散银（虽然她上不了网好几个月了）。
星星是个在桑麻和阿里之间的人。在观念上，星星能感觉到阿里的世界观更新，更符合今天的世界。而在行为上她更接近桑麻。
一个人的世界观要与真实的世界一致。为一个“理想”世界树立世界观（如孔老二式的）没啥意义。就像毛泽东说的，孔子的话单独拿出来看大多是对的，但没啥意义，不能解释世界，不能解决世界的问题。
| 阿里请进： |  |
阿里是个热心肠，有目共睹。宣传博爱思想不遗余力，有大无畏的献身精神，其精神实在可嘉。做爱坛教主，无可厚非。
但是，总觉得，你没有把女生的心理特点彻底掌握好。所以导致力倍功半。
要把女生一个个都捧在手心里呵护是很难的，捧一个，掉一个，掉下去的那个一定很不高兴。
博爱我始终赞同，但博爱的对象应该是人人受到平等待遇。不容易啊！额万分的理解！
还 有，人，不喜欢拿自己和别人作比较，有夫妻两个，老婆总说“你看人家劳工那么能挣钱，你咋那么窝囊呢？！”；劳工总说“你看对门那女的身材真棒，你看你， 上下一般粗！别窝在家里，去给我锻炼去！”哇靠！，这说一次，比一次，必伤害对方一次，哪怕你是不经意，哪怕你是好心提醒。。。
重要的一点：网上，说虚幻它就虚幻，因为你见不到真人，只能凭马甲的只言片语揣摩人的心思，在你还没有足够的时间，完全了解这个马甲的时候，就不留余地的奉献纯情，那是不靠谱的。
当 然，要说网上很现实，它就是一个社会市井的写照也不为过，因为，每个马甲的后面都是活生生的人在倾泄自己的思想和感情。于是，网上也有喜怒哀乐的行为，只 不过是通过文字显现。同时，喜怒哀乐的行为也会反射到操作电脑的人身上，如果真实人的情绪受其网上行为的影响，那么从这个角度讲，网络不虚拟。
以上两个段落有自以为是讲道理的嫌疑，我就此打住。不过，阿里要花时间认真揣摩MM们的心理走向，才能让受伤的MM们高高兴兴的围绕在教主的身边。感叹农夫与蛇的故事，那是你的问题引起的，不怪任何人。
感恩节就要到了，谢谢阿里曾经对我的帮助和友情，祝阿里感恩节快乐！
| 回答阿里： | |
我们活着因为父母生下了我们。
来到世间我们对一切一无所知，但是之后我们知道我们与其它物种不同的是，我们是人类。
我们有选择生存，自由，教育的权利，这些是我们对未来生活的憧憬，因为我们是有智慧的人类。
我们同时也肩负着延续后代，保护我们的生存环境，保护我们生活和谐的责任，因为我们要快乐的生活，高质量的为后代创造未来。
基于以上几点，我们不鼓励逃避，不宣传仇恨，更坚决反对人类自相残杀的战争。。。这就是生命的全部意义，这，并不是欺骗，而是现实的存在。因为我们是人类，有思维，有活力，又智慧，有创造力的人类，有控制自己行为的能力，而不是一只无为的昆虫。。。
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阿里原文：《从最高点与侠女，桑麻，howcan，sky-fly等一群小女生对垒》
我们活着仅仅是因为我们被生下来了。
我们有权选择对世界爱或不爱或淡然，我们有权对爱选择追求，热衷，或淡然，或逃避。
我们有权选择对他人喜爱或讨厌甚至仇恨。上帝赋予了人成为炸弹的极致能力。
无论我们的什么选择，我们的生命都有着无须被赋予的本来意义。
对生命赋予意义从来就是一种欺骗。我们千万不要在没骗住辨认之前骗了自己。
一只萤火虫无论它是否爱，它都在夜晚闪光。。。。。。
所有的生命都像萤火虫。。。。。。
“或重于泰山，或轻于鸿毛。”是人类最无耻的谎言！！！
