台湾著名作家李敖被认为是一个风流的才子，一生结婚数次，他曾为前妻胡茵梦写下如此优美的文字：
当年的胡茵梦令人惊艳
《画梦——我画胡因梦》：
如果有一个新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感、又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡——因——梦。
通常明星只有一种造型、一种扮相，但胡因梦从银幕画皮下来，以多种面目，教我们欣赏她的深度和广角。她是才女、是贵妇、是不搭帐篷的吉卜赛、是山水画家、是时代歌手、是艺术的鉴赏人、是人生意义的勇敢追求者。她的舞步足绝一时，跳起迪斯科来，浑然忘我，旁若无人，一派巴加尼尼式的“女巫之舞”，她神秘。
胡因梦出身辅仁大学德文系，又浪迹纽约格林尼治区，配上满洲皇族的血统和汉玉，使她融合了传统与新潮、古典与现代、东方与西方，她是新艺综合体，她风华绝代。
你不能用看明星的标准看胡因梦，胡因梦不纯粹是明星。明星都在演戏，但胡因梦不会演戏——她本身就是戏。
你不必了解她，一如你不必了解一颗远在天边的明星；你只要欣赏她，欣赏她，她就从天边滑落，近在你眼前。
即使在李敖眼中，美如胡茵梦，神秘如胡茵梦，才华横溢如胡茵梦的女人，也未能令他爱得深入。他对女人的爱始终局限在征服与掌控的层面上，追求性满足的快感，大于追求爱的投入。
他的这种浅显的爱情，也可以称为“唐璜”情结。精神医学报告指出，像唐璜这类型的情圣，其实是最封闭的、对自己没有信心的，他们在表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足，他们以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨，以赢得女人的献身和崇拜，然而在内心深处，他们是不敢付出情感的。对这样的心态诠释得最好的，就是李敖自己写的一首打油诗《只爱一点点》：
不爱那么多，
只爱一点点，
别人的爱情像海深，
我的爱情浅。
不爱那么多，
只爱一点点，
别人的爱情像天长，
我的爱情短。
不爱那么多，
只爱一点点，
别人眉来又眼去，
我只偷看你一眼。
在这首诗的后面，李敖又说了一些他对爱情的观点，替“唐璜情结”做了进一步的诠释。他说：“我用类似'登徒子’(philanderer)的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的'智者之爱’……”
这种“只爱一点点”所谓智者的爱情，代表了当今相当一部分男人的爱情，他们对女性的爱还只是处在欣赏，占有与玩弄的地步，并不想进一步产生更多的爱情。他们所谓的男女关系的字典里，只能有快乐，不能有痛苦；只能有秩序，不能有混乱；可以潇洒地玩世，不能有人性的挣扎。在这种“唐璜”式的爱情面前，女人再绚丽多彩的爱情的付出，都会是黯然失色得不到回报的。
有这样唐而皇之的借口，天下男人怎么会不犯同样的错误？去掉他们道貌岸然的面具，就会发现天下乌鸦一般黑的本色，即使俺们敬仰的伟大总统克林顿，成龙大哥，还有世上最完美的成功男人典范伍兹，也都一个个相继落马，显出原形。
既然伟大的男人都如此，那一般的有点才华与财富的男人就更不在话下，难道让俺们女人都去嫁窝窝囊囊，平平庸庸，没有出息的小男人不成？即使这样的男人有朝一日得志，还不一样鸡犬升天，把俺们这些黄脸婆不当回事？
不由地叹息，这世界上还能到哪里去寻找十全十美的爱情，难道只有俺们女人还相信有真爱的存在？假如夏娃没有了亚当的爱的回报，男女之间的爱其实也就不存在了。
相比较男人只付出一点点爱，俺们女人也无需付出更多的爱，一点点对一点点，才成比例。只是我感到诧异，今后到哪里去寻找海枯石烂的伟大爱情，难道只有到童话故事里去才能寻找得到吗？
我不禁呜呼！
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