似是而非

来源: 江水无语于 2009-01-28 07:22:44 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (2312 bytes)

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当今世界，是个多元化的个性社会，各类思想尽可以凭真实的思想或包装各占据一方舞台。但其实，“物以类聚，人以群分”，地球上有60亿人，也不可能有60亿种不同的思想。
常常是，有些人把自己的经历、对生活人性人生世界宇宙的观察理解思考思想写出来，就成为了思想家或哲学家，然后，芸芸众生便崇拜追随一个、一批或一类思想家或哲学家，因为那些思想家哲学家写出来的东西引起了他们的共鸣。
但常常，有些思想貌似有道理，貌似是生活的总结，但仔细推敲后，你不得不怀疑它的公义性和正义性。
在网上经常看到这样一句非常流行时髦的话：“可怜之人必有可恨之处”。我不知道这句话最初出自何处何方，但我知道这句话一定是在特定的环境条件下用的，是符合说话的人那时那地的实际情况的。
问题是，许多人把这句话当成了放之四海而皆准的真理。就象当初把马克思主义当作放之四海而皆准的真理一样害人不浅。
我首先看到这句话是从那些反映婚外恋的文章中和它们的跟贴中。常常，对于那些贤惠的妻子和厚道的丈夫，被丈夫和妻子欺负甚至抛弃以后，那些人就会说上这么一句：“可怜之人必有可恨之处”。
我不禁要问：是吗？
人们总说，是他（她）宠坏了她（他）----那就是说关爱、体贴、无私的一方是不对的？
他（她）只是善良地自然而然地关爱、体贴、支持照顾对方，因为对方是自己的妻子（丈夫），这不需要任何道理和理论，他（她）是这样的人，他（她）就这样自然而然地去做，去生活着。
如果他们（她们）找到的是价值观相同的人，那么，他们（她们）会理解彼此，相亲相爱，生活会比较温馨温暖；但如果他们（她们）娶嫁的不是同一类人，或者说是人品不好的人，那他（她）就会利用对方欺负对方。在这种情况下，不是谁宠坏了他们（她们），是因为他们（她们）本来人品就坏。
后来，看到网上只要有什么有争议性的报道，人们总会貌似公平正义地说：“可怜之人必有可恨之处”。
就象朱杨事件，我们其实到现在为止都不知道当时真正发生了什么，但这并不妨碍公众热烈地参与猜测议论。有摆朱理的，有说杨理的，末了，长叹一声：“可怜之人必有可恨之处”啊！
到现在为止，没有任何异议的是：朱海洋杀了杨忻，证据确凿，这是犯罪，黑白分明，没有任何有争议的灰色地带。
至于杨忻到底是个什么样的人，到底对朱海洋做了什么，我们已无从知道，也永远不会知道了，唯一希望的是朱海洋平静下来以后能公平地还原事件的真相。
然而，即使杨忻真的是如网上所言，是个对感情不严肃并会利用他人的人，这也只是要在道德上受到谴责，我也讨厌谴责这样的人这样的行为，相信有正义感的人都会这样做。但无论如何，没有任何人有权利杀害她的生命。

可怜之人必有可恨之处----貌似有哲理，但实际上就开脱了那些加不幸于他人的人，是在为施暴施虐者辩护。