这可能是一个永远也解不开的迷题，因为每个人都会以自己的生活经历来诠释这几个字。爱，情，爱情带给了我们一个色彩斑斓的世界，也成为了人类永恒的主题！
那么到底什么事爱？什么是情？什么是爱情呢？
康熙字典对爱的解释：【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切，仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。又【諡法】嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。
从上可以看出，爱是一种以付出为主的行为，是一种人类相互之间由心而生的动能，因为有了它人类的文明得以不停的发展。
康熙字典对情的解释：
【唐韻】疾盈切【集韻】【韻會】【正韻】慈盈切，情音晴。性之動也。从心靑聲。【董仲舒曰】人欲之謂情。【詩序】六情靜于中，百物盪于外。【白虎通】喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。【禮·禮運】何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。【論語】上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。【韓愈·贈張籍詩】閉門讀書史，淸風情戸凉。日念子來游，子豈知我情。 【朱子曰】古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
老祖宗显然把情定性成为一种感觉，一种人类根据自己的经验对周边事务的自身反应，情包罗万象，既有美好也有丑陋，它就像横在人类面前的一道无法逾越的鸿沟，越过去的不是神仙就是佛了！
现在来看看以英语为母语的人们对爱的定义，我相信凡是懂一点点英文的都不会反对爱=Love, 下面是牛津字典对Love 的解释：
8226; noun 1 an intense feeling of deep affection. 2 a deep romantic or sexual attachment to someone. 3 a great interest and pleasure in something. 4 a person or thing that one loves. 5 (in tennis, squash, etc.) a score of zero. apparently from the phrase play for love (i.e. the love of the game, not for money).
8226; verb 1 feel love for. 2 like very much. 3 loving showing love or great care.
作为名词它似乎更靠近汉字的情字，作为动词它好像跟汉字的爱有点沾边，但又有点不沾边。
当我们把爱与情放在一起的时候，我们得到了爱情这样一个名词。辞海上说，爱情是男女之间爱恋的感情，鉴于人们对同性恋的认可，我们不妨把它定义为人与人之间的爱恋的感情。这样爱情就成了人与人之间因荷尔蒙分泌而带有排他性的一种行为，它的基础是建立在人们对性的追求上的，因为人们还没有疯狂到把爱情这个词用在儿童身上。既是一种追求，那么就有什么是爱情的终极目标这个问题，是一场销魂蚀骨的巫山云雨？还是婚姻这样一个以家庭为依托的固定形式？显然前者人们可以在不同的人与人之间不断的重复着爱情的故事。 如果是后者，那么当爱情进入婚姻这一形式后，它似乎起了一种变化，在你中有我，我中有你的家庭生活中爱情渐渐地被亲情所取代，于是婚姻是爱情的坟墓这句话产生了。这里有个有趣的现象，在中西方的文人笔下，不管是梁山泊与祝英台化作蝴蝶的凄美，还是罗密欧与朱丽叶为对方服下毒药的遗憾，不管是阿诗玛为等黑牛哥而变成那美丽的可以回答你问话的石峰，还是少年维特举枪击穿自己头颅时所留下的震撼，他们的故事都发生在有婚姻之前，而有婚姻之后，我们读到了潘金莲，吴越娘与西门庆之间的那些淫乱荒唐的故事，我们也读到了十日谈中那些龌龊下流的偷情场面。文人们笔下发生在婚姻中的爱情故事却往往都是以背叛婚姻为背景的，如红与黑，安娜卡列尼娜，甚至电影廊桥遗梦，难道对生活有着敏锐观察力的文人们发现不了那些伟大的存在于婚姻中的爱情故事？
如果把婚姻看成是从爱情开始，以终结爱情为结果的人与人之间的约定与承诺，那么它成立吗？好像也成立，因为人类在爱的过程中渐渐地学会了规范自己的行为，这种规范分成两个层次，道德的和法律的。当男人们在婚姻中逾越了道德的范围，于是二奶，三奶这种被千夫所指的女人出现了（真不明白男人们为什么往往被女人原谅？他们是元凶呀！），当女人们在婚姻中逾越了道德的范围， 于是满园春色关不住，一枝红杏出墙来的不可原谅的女人们出现了（还是不明白，女人们为什么往往不原谅她们的同类）。那些逾越了道德范围的男男女女们，他们可能是对枕边人出现了审美疲劳，但又没法忘记那些爱恋过程带给他们的甜美和激情，于是再找当年那种感觉的人们就走到了一起，只是这些人忘记了在婚姻中对另一半的承诺，又或者那些承诺当时就是一个谎言。至于法律层面，当人们在婚姻中逾越了法律的范围时， 包公们的虎头铡会毫不留情地铡下陈世美们的颗聪明而又帅气的人头。
说到这里爱情和婚姻似乎成了对立的东西，我知道很多的人不会同意这样的说法，我自己甚至都感到了这之中的荒谬，但是那些以婚姻作为爱情终点的人们，那些有着没有爱情的婚姻是不道德的婚姻的想法的人们，他们的观点是不是也有值得商榷的地方呢？
那么到底什么事爱？什么是情？什么是爱情呢？
康熙字典对爱的解释：【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切，仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。又【諡法】嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。
从上可以看出，爱是一种以付出为主的行为，是一种人类相互之间由心而生的动能，因为有了它人类的文明得以不停的发展。
康熙字典对情的解释：
【唐韻】疾盈切【集韻】【韻會】【正韻】慈盈切，情音晴。性之動也。从心靑聲。【董仲舒曰】人欲之謂情。【詩序】六情靜于中，百物盪于外。【白虎通】喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。【禮·禮運】何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。【論語】上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。【韓愈·贈張籍詩】閉門讀書史，淸風情戸凉。日念子來游，子豈知我情。 【朱子曰】古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
老祖宗显然把情定性成为一种感觉，一种人类根据自己的经验对周边事务的自身反应，情包罗万象，既有美好也有丑陋，它就像横在人类面前的一道无法逾越的鸿沟，越过去的不是神仙就是佛了！
现在来看看以英语为母语的人们对爱的定义，我相信凡是懂一点点英文的都不会反对爱=Love, 下面是牛津字典对Love 的解释：
8226; noun 1 an intense feeling of deep affection. 2 a deep romantic or sexual attachment to someone. 3 a great interest and pleasure in something. 4 a person or thing that one loves. 5 (in tennis, squash, etc.) a score of zero. apparently from the phrase play for love (i.e. the love of the game, not for money).
8226; verb 1 feel love for. 2 like very much. 3 loving showing love or great care.
作为名词它似乎更靠近汉字的情字，作为动词它好像跟汉字的爱有点沾边，但又有点不沾边。
当我们把爱与情放在一起的时候，我们得到了爱情这样一个名词。辞海上说，爱情是男女之间爱恋的感情，鉴于人们对同性恋的认可，我们不妨把它定义为人与人之间的爱恋的感情。这样爱情就成了人与人之间因荷尔蒙分泌而带有排他性的一种行为，它的基础是建立在人们对性的追求上的，因为人们还没有疯狂到把爱情这个词用在儿童身上。既是一种追求，那么就有什么是爱情的终极目标这个问题，是一场销魂蚀骨的巫山云雨？还是婚姻这样一个以家庭为依托的固定形式？显然前者人们可以在不同的人与人之间不断的重复着爱情的故事。 如果是后者，那么当爱情进入婚姻这一形式后，它似乎起了一种变化，在你中有我，我中有你的家庭生活中爱情渐渐地被亲情所取代，于是婚姻是爱情的坟墓这句话产生了。这里有个有趣的现象，在中西方的文人笔下，不管是梁山泊与祝英台化作蝴蝶的凄美，还是罗密欧与朱丽叶为对方服下毒药的遗憾，不管是阿诗玛为等黑牛哥而变成那美丽的可以回答你问话的石峰，还是少年维特举枪击穿自己头颅时所留下的震撼，他们的故事都发生在有婚姻之前，而有婚姻之后，我们读到了潘金莲，吴越娘与西门庆之间的那些淫乱荒唐的故事，我们也读到了十日谈中那些龌龊下流的偷情场面。文人们笔下发生在婚姻中的爱情故事却往往都是以背叛婚姻为背景的，如红与黑，安娜卡列尼娜，甚至电影廊桥遗梦，难道对生活有着敏锐观察力的文人们发现不了那些伟大的存在于婚姻中的爱情故事？
如果把婚姻看成是从爱情开始，以终结爱情为结果的人与人之间的约定与承诺，那么它成立吗？好像也成立，因为人类在爱的过程中渐渐地学会了规范自己的行为，这种规范分成两个层次，道德的和法律的。当男人们在婚姻中逾越了道德的范围，于是二奶，三奶这种被千夫所指的女人出现了（真不明白男人们为什么往往被女人原谅？他们是元凶呀！），当女人们在婚姻中逾越了道德的范围， 于是满园春色关不住，一枝红杏出墙来的不可原谅的女人们出现了（还是不明白，女人们为什么往往不原谅她们的同类）。那些逾越了道德范围的男男女女们，他们可能是对枕边人出现了审美疲劳，但又没法忘记那些爱恋过程带给他们的甜美和激情，于是再找当年那种感觉的人们就走到了一起，只是这些人忘记了在婚姻中对另一半的承诺，又或者那些承诺当时就是一个谎言。至于法律层面，当人们在婚姻中逾越了法律的范围时， 包公们的虎头铡会毫不留情地铡下陈世美们的颗聪明而又帅气的人头。
说到这里爱情和婚姻似乎成了对立的东西，我知道很多的人不会同意这样的说法，我自己甚至都感到了这之中的荒谬，但是那些以婚姻作为爱情终点的人们，那些有着没有爱情的婚姻是不道德的婚姻的想法的人们，他们的观点是不是也有值得商榷的地方呢？
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