第二回 靠什么发的家
姥爷出了关，在通辽有了落脚处就开始琢磨了，自己除了年轻力壮是资本外别无它物，怎样才能发家致富呢？他老人家盘腿坐在炕上，不吃不喝地想了一夜，动了多少心思也决定不下，最后由于饥肠辘辘不得不下炕找吃的，你还别说，就在那一瞬间，他猛然来了灵感：是人都有饿的时候，不管穷人、富人，而且一天能饿好几次，为什么不从吃上下手呢？！开饭店他没有资金，做饭他也不在行，经营粮食买卖他有力气，就这样，他干起了卖面的行当。姥爷的父亲是走街串巷卖货的，姥爷呢，是走街串巷卖面的，俩人为了招揽生意，都是边走边摇鼓吹哨带吆喝，医学上管这叫直接遗传。
光绪年间，通辽一带的老百姓们平常日子都吃什么呢？我解放后出生，在沈阳住了五年，离光绪差了半个世纪，记得小时候常吃高梁面的馒头，所以私下揣摩，他老人家卖的肯定不能是富强粉，恐怕也是高梁面。他老人家是推着独轮车，几种粮食一块儿卖呢？还是肩上扛着个袋子，品种单一卖完拉倒？我盘腿坐了半天都没琢磨出来，朦胧中倒是听到他的吆喝声：
要面---找俺---祛病----消灾--
别人卖面，喊得无非都是和面有关系的面词，姥爷却不甘心因循守旧老一套，偏要把粮食与健康、占卜有机结合，这也是他精明过人之处，与今天的广告台词可有一拼。那时寒冬腊月冷得都能冻掉鼻子，姥爷的钱都用来买货，无钱置条棉裤，只穿着条夹套裤。现在的年轻人恐怕都不知道什么叫套裤，所谓的套裤说形象点儿，其实就是两裤腿，姥爷里面穿条布裤子，外面再套上“二裤腿”充当棉裤，冷暖定是腿先知了。他身上裹着破棉袄，腰间一定还系着根草绳，一般情况下，无论是书中描绘，还是银幕形象，穷人腰里大都系根儿草绳，穷人卖儿卖女时，头上也插着草棍儿，这就是为什么普通老百姓称自己为草民的出处吧。
听到姥爷的吆喝声，街上三三两两现人形，姥爷卖面不过刚刚起步，就已经声名雀起，他俊美端正仪表堂堂，尽管是个卖面的，也让人养眼，这为他的资本原始积累起了功不可没的作用。知道是他来了，大姑娘，小媳妇，二婶，四姑什么的，就忙不迭地对镜速理红妆，急急忙忙推门而出，生怕错过了和姥爷作生意的机会。她们一手拿着小面口袋，一手拿着小弹簧秤，亲亲热热地招呼着卖面的山东俊汉子。看到这儿，看官您也许会问，“你姥爷是做买卖的，怎么能没有秤，哪里用得着自己带称？”您眼力还真不差，其实那也是我的主意，打小受马克思的影响甚深，知道资本的原始积累相当残酷，不管在世界上哪个角落，只要涉及到原始积累，就肯定都是血腥的、残酷的，我姥爷也不能例外，还能没点儿缺斤短两的行为？当然，这都是我的主观臆断，我下笔太晚，能问的人都已经做古，只好自己发挥，所以它是演义而不是史实，是艺术夸张，不是故意诽谤，整个文章里的夸张四处可见，请看官您自己酌量吧。
尽管姥爷有时犯缺斤短两的毛病，尽管女人们为此不厌其烦都带着秤，人们还是愿意买姥爷的面，买了填肚儿的高梁面，欣赏了英俊的脸面，一举两得，爱美之心人人皆有嘛。姥爷一边儿和大夥儿唠着嗑，一边儿把面倒进买主儿形形色色家什里，他一人在外拼打，难免感觉孤单，一路生意做下来，大家伙和和气气，于他也是一种温暖。因为闯关东的人多，他总能碰到父老乡亲，异地相逢看着也格外对眼，虽然卖面赢利甚微，他仍旧为老乡打折优惠，结果有一阵子闹得满城上下为讨便宜，都和他套近乎装山东人，大有楚王好细腰，宫中多饿死之势，因姥爷的不同凡响，那时还有人专为他写了几句赞美之词：
看那大街上四平八稳地走来了一个人
他目流星鼻悬胆天圆地方是个俊美的人
他展鹰肩挺虎背行走如风真是个威武的人
他左秤盘右响板招摇过市原是个做买卖的人
他旧衣帽单套裤举手投足都不像是久居人下的人
看看，这诗写得多有水平啊！抛开文学水平不说，还讲究几何水平，还真叫这诗给说中了，他面卖了没多久，一位刘姓老板慧眼识真人，肯定也是受了那诗的影响，慷慨解囊资助姥爷开了一家绸布店，这一下，姥爷的事业便如黄河大堤决了口，一发而不可收。我问老妈，为什么资助开绸布店，而不是茶叶店、家具店、或是大车店，是姥爷自己的想法，还是资助人的意见？老妈仍旧一问三不知，搞得我也没脾气。
姥爷在通辽站住脚后，就把远在山东的家人接来，他那青梅竹马的媳妇带着两儿两女，跟着公公、大姑子，浩浩荡荡地也出了关，姥爷发展生意的本事之强盛，正如同他日后添丁进口能力之旺盛，买卖一举做到了省城沈阳，卖面汉子也摇身一变成了商会会长，他的固定资产有多少，我妈叙旧时曾提到，她小时候日本鬼子侵略东北，姥爷一家也随着人们逃到秦皇岛避难，临行前家里的大人们把金银细软打典妥当，仔细地缠在腰上腿上。姥姥身上负责金库，缠满了金戒指，金镏子之类的，使她看上去体态丰腴。当他们进了关，到了秦皇岛，姥姥下船第一件事，就是先去掉腰缠，一路上她被这流动银行压得几乎透不过气来了，后来还为此有了腰缠万贯一词。看官您给分析一下，光在姥姥身上就有这许多，那姥爷的家底也可以管中窥豹，略见一斑了。
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