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ChatGPT said:
这是一个很有意思的问题！李白在后世给人的印象，往往是“谪仙人”，不羁、豪放、蔑视权贵。但实际上，李白本人一生确实有过明显的仕进热情，甚至主动结交权贵、攀附门第、频繁游走于达官显宦之间。这看似矛盾，其实可以从他所处的时代背景、个人出身与性格理想三方面来看。
一、出身与社会现实
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寒门出身，科举无路
李白的家族虽然自称陇西李氏，但到他这一代已是边远蜀地的商贾之家，并非真正士族。他年轻时没有通过科举入仕的机会（唐代初期科举虽兴盛，但门阀观念仍重，非世家子弟较难上升）。 -
唐代仕途与门阀政治
唐玄宗开元盛世时，士人普遍向往做官，且社会崇尚“仕而优则学”，做官是读书人的最高理想。李白若想实现抱负，必须通过权贵举荐。他的“干谒”行为其实是唐代士人的常态。
二、个人抱负与价值观
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道家风骨并非等于“不求仕”
李白虽然受道家思想影响，崇尚逍遥自然，但“济苍生、安社稷”的政治理想同样强烈。他诗中屡次表露“愿将腰下剑，直为斩楼兰”之类的建功立业愿望。 -
浪漫主义人格与理想化仕途
李白的“豪放”更多是一种审美气质和精神气度，而非现实中的彻底隐逸。他向往的不是官场庸碌，而是“仗剑为国，济世立功”的浪漫仕途。可以说，他做官是为理想，不是为俸禄。
三、入赘与交游策略
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入赘许氏
李白曾入赘蜀中名门许圉师家族，这不是“攀附权贵”的屈辱，而是当时寒门士子获取资源的常见方式。这为他后来“上谒权贵”打开了人脉之路。 -
广交权贵
李白游历各地，结交王公贵族、名士高人，一方面为了仕途推荐，一方面也是他性格中的豪侠气质体现——喜欢结交天下英雄。他的“干谒”并非卑微逢迎，而是一种自信展示。
四、理想与现实的落差
李白一生仕途并不顺利：入长安受宠一时，却很快失意，被“赐金放还”。他此后虽仍有功名梦想，但仕途无望，遂寄情诗酒，形成了我们今天印象中的“诗仙”形象。
换句话说，李白并非一开始就放浪不羁、看淡功名，而是经历了从热望仕进到理想破灭、再到诗酒自遣的心理转变。他的“豪放潇洒”正是在仕途挫折后升华出来的精神境界。
总结：
李白的“官瘾”并非世俗贪恋权势，而是儒家入世理想、时代风气和个人抱负的综合体现。他的豪放气质与仕进努力并不矛盾，恰恰反映出盛唐文人的复杂性格：既有道家超脱，又有儒家报国热情；既不拘小节，又渴望青史留名。
