《菩萨蛮五首》选二
韦庄
其二
人人尽说江南好，游人(2)只合(3)江南老(4)。春水碧于天(5)，画船听雨眠。
垆(6)边人似月(7)，皓(8)腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须(9)断肠。
其五
洛阳城里春光好，洛阳才子(10)他乡老。柳暗魏王堤(11)，此时心转迷(12)。
桃花春水绿，水上鸳鸯浴(13)。凝恨(14)对残晖，忆君君不知。
1. 菩萨蛮：本唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“子夜歌”、“重叠金”等。双调44字，上下片均两仄韵转两平韵。
2. 游人：飘泊江南的人，这里作者自谓。
3. 合，合当，应该。
4. 老：老去，衰老。
5. 碧于天：比天色更为碧绿。
6. 垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指卖酒处。
7. 似月：面如皎月，形容美貌。
8. 皓：白色。
9. 须：必定，肯定。
10.洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，少有才名，人称洛阳才子。这里作者自称。
11.魏王堤：魏王池的堤坝。魏王池是当年洛水溢成的一个小湖，为洛阳的名胜。唐太宗贞观年间赐给魏王李泰，故名魏王池。
12.迷：此处指一种心情惆怅而复杂的状态。
13.浴：此处指水鸟在水中嬉戏。
14.凝恨：巨大的遗憾聚集在一起。
韦庄（约836—910年），字端己，京兆郡杜陵（今陕西省西安）人。晚唐至五代十国时期的政治家、诗人、词人。韦庄是中唐大臣和名诗人韦应物的四世孙，但出生时家道已衰落。韦庄早年科考不顺，直至唐昭宗乾宁元年（894年）年近六旬时才进士及第，任校书郎。 乾宁三年唐昭宗令韦庄为判官，配合谏议大夫李询入蜀，缓和西川节度使王建与东川节度使顾彦晖间的矛盾。唐朝灭亡后，韦庄拥戴王建称帝，很受器重，官至前蜀宰相。 韦庄武成三年（910年）卒于成都，谥“文靖”。
韦庄是一位在唐末诗坛上有重要影响的诗人。他以近体诗见长，律诗和绝句而用字清丽，情致深远。韦庄的叙事诗《秦妇吟》长达1666字，为唐诗之冠。此诗全面记述了黄巢起义军攻占长安的事件。更重要的是，韦庄为早期文人词的发展做出了巨大的贡献。他与温庭筠是“花间派”词人中作品较早、成就最高的两位，并称“温韦”。
韦庄的弟弟韦蔼为兄编《浣花集》，搜集诗1000多首，今天存200多首。韦庄词向无专集。《全唐诗》从《花间集》、《尊前集》、《草堂诗余》等辑录54首。近人向迪琮编有《韦庄集》，收韦诗300多首，词55首，中国大陆人民文学出版社1958年出版。
诗词作品影响力总体评分：4
宋雨：韦庄是晚唐诗词大家。他的近体诗特别是他的七言绝句水平很高，历代受人称道，被认为是唐朝末期的最高水平。它如今最常被人提起的诗作，是他的七言长篇叙事诗《秦妇吟》。此篇长达238句共1666字，为现存唐诗中最长的一首。而他词作，其创作时间比李煜早几十年，比柳永、晏殊等人早百年以上，具有开创性的贡献。
唐风：韦庄是中唐著名诗人、大臣韦应物的四世孙，但到他这一代已经衰落，家境贫寒。他从小聪明好学，有入仕为官的强烈愿望。唐僖宗广明元年（880年），韦庄在长安科考不第，又恰逢黄巢率领的农民起义军进攻长安。太监田令孜带领神策军500人，保护唐僖宗逃离长安奔蜀。韦庄被困在长安城中。
宋雨：韦庄目睹了黄巢军队进入长安、八天之后称帝、以及对唐朝旧臣的数次血腥屠杀。此后，唐军和叛军对长安的争夺战旷日持久，继续造成巨大破坏。看到短短的时间里，一座宏伟靓丽的都城变得满目疮痍，韦庄痛心不已。一年多以后，他设法逃出长安赴洛阳。
唐风：在洛阳，韦庄写出了《秦妇吟》这首鸿篇巨作。该诗通过一位从长安逃难出来的 “秦妇”的叙说，描述了黄巢起义军攻占长安前后这段历史。几个月以后，战火又烧到了洛阳，不得已，韦庄在僖宗中和三年（883年）举家从洛阳移居江南。
宋雨：然而他和家眷并不是在一个地方寓居，而是在随后的大约10年里从洛阳辗转南下扬州、金陵（今南京）、润州（今镇江）、苏州、湖州、衢州、婺州（今金华）、越州（今绍兴）、明州（今宁波）等很多地方。其中在衢州客居时间较长。
唐风：唐昭宗乾宁元年（894年），58岁的韦庄终于进士及第，被任命为校书郎，开始了他的仕途生涯。他这么大年纪才入仕，又逢乱世，一般来说恐怕是走不太远了。但韦庄的宦海生涯却很有戏剧性，他的人生轨迹与众不同，一切刚刚开始。
宋雨：没错，现在人们都说高适是唐朝诗人中低开高走的一位，很多人忽视了韦庄，他也是这样一个人，且有更加跌宕起伏的人生。就在韦庄当校书郎后刚一年，乾宁三年（896年）春，西川节度使王建与东川节度使顾彦晖爆发激烈冲突。唐昭宗命韦庄作为判官，陪同谏议大夫李询入蜀劝二人和解。
唐风：两人到达以后，王建并不理会昭宗的诏书，依然打败顾彦晖，占据了两川之地。王建很赏识韦庄，希望招至自己的麾下。韦庄对王建印象不错，但此刻他并没有答应，而是回到了朝中。光化二年（899年），韦庄被任命为左补阙，但依然是一个七品的小官。
宋雨：光化三年（900年）初冬，宦官刘季述等人发动了宫廷政变，软禁了昭宗，假拟圣旨，立太子李裕为帝。次年宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述一伙，昭宗复位。这样的宫廷内乱和整个唐朝末年的政治气候，让韦庄深感绝望，他怀着复杂的心情再次入蜀。王建非常高兴，当即任命他为掌书记。
唐风：韦庄很快发现，王建统一两川之后短短几年，蜀地发生了巨大变化。百姓安居乐业，到处是一派生机勃勃的景象。而且蜀中风景优美，气候宜人。这时的韦庄虽然已经六十五岁，却产生了一些憧憬。他在蜀中10年发挥了自己的才干。
宋雨：公元907年唐朝灭亡后，韦庄拥戴王建称帝，后拜宰相。他是前蜀立国后不少制度的策划和制定者。韦庄身逢乱世，锲而不舍，58岁进士及第入仕，64岁入蜀，72岁拜相，如此大器晚成，是非常罕见的。
唐风：韦庄为官期间的一个重大贡献，是促进了西蜀的文化繁荣。比如他到成都浣花溪寻找杜甫的遗迹。虽然房屋已经没了，但柱砥犹存。因此他命在此修建杜甫草堂以致纪念。韦庄很快成了前蜀的文坛领袖，他为蜀中文化发展，吸引四海人才的荟萃做出了很大的贡献。
宋雨：人才和文化积累的成果，便是《花间集》的诞生。它成书于韦庄去世30年后的后蜀广政三年（940），由后蜀文学家赵崇祚编选。它是晚唐至五代文人词总集，收录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共500首。这十八位词人中人数以后蜀为主，但却以晚唐的温庭筠和晚唐至前蜀的韦庄最为重要。
唐风：《花间集》是中国最早的文人词总集，在词史意义重大，对后世影响深远。它是倚声填词的鼻祖和典范，是词这个宋朝一代之文学的先声。韦庄的重要词作47首收录于《花间集》中，包括《菩萨蛮》五首。
宋雨：根据中国古典文学专家叶嘉莹先生的研究，这组词创作于韦庄晚年寓居西蜀时期，是作者回忆旧游而作。词中的“江南”，确指的江南之地。从风格来看，这几首《菩萨蛮》中有白居易、刘禹锡《忆江南》的影子。我问你，你认为当词人在暮年回忆早年落魄之中在江南、洛阳的游历，是一种什么样的感情呢？
唐风：这是一个不太好回答的问题。从这几首《菩萨蛮》来看，词人的感情比较复杂、暧昧，有些地方后人还有不同的解读。我们前面对韦庄生平的介绍，对赏析这两首词，理解其中难以言状或言而未尽的之处，会很有帮助。我们先来看看名气比较大的“其二”，按韵脚逐节赏析一下：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
宋雨：这两句，是耳熟能详的名句，但人们对其理解却是大相径庭。一种理解“人人尽说”意思是“毫无疑问”，这就是词人当年对江南的感受。而另一种理解是，“人人尽说”只是别人的说辞，并不代表“我”对江南的评价。而且下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说，意即应该在江南终老。这些劝者知道他的家乡兵荒马乱，劝他在江南安家久居。你他是什么意思呢？
唐风：我感觉词人的情感比较复杂。一方面当时江南没有战乱，物产丰富，风景优美，的确是好。但从韦庄在南方的经历来看，他也游历、流浪了好几个地方，很难说对某处产生第二故乡的感觉。而且南方的环境、气候、方言等都与他的故乡很不一样，所以在他的心目中，江南仅是一个暂居的地方，他的心还是向往故土的。
宋雨：我同意你的看法。我认为当初词人写下“人人尽说江南好，游人只合江南老”两句的时候，本意并不是特意赞美江南。这一句好似直率，但却沉郁且意味深长。将其与最后两句放在一起理解，意思就更清楚了。我们先来看下一句：
春水碧于天，画船听雨眠。
唐风：在词人的记忆中，江南毕竟是美好的。词人选取了两个侧面作为例子：碧绿的春水，比天空还要明净；躺在画船之中，听着雨声入眠。不仅美，富有诗意，而且反映的是典型的江南水乡环境。这种南国的安澜，与当时北方的战乱呈鲜明的对照。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
宋雨：过片由写景转为写人，选择的也是一个特殊的场景，以表现江南女子的美丽。“垆”是旧时酒店里安放酒瓮的土台子，这里指卖酒处。酒垆边卖酒的女子，面如皎月；盛酒时露出的手腕，洁白如霜雪。这两句对应于着上片的“春水”和“画船”句。词人以此四句真心赞美江南的“好”。
唐风：很多赏析文都指出，“垆边”句暗用了《史记》中的一则典故，说西汉时富家女卓文君与蜀人司马相如私奔，父亲与她断绝关系。两人来到司马相如在成都的家，穷得家徒四壁（该成语来源于此）。不得已司马相如与卓文君从成都回到卓家所在的临邛（今四川邛崃市临邛镇），变卖车马，买一酒店，文君当垆卖酒，相如和佣人洗涤酒器。
宋雨：我觉得这有些过度解读了。南方经济繁荣，商业活跃，垆边买酒的女子应该常见，就像卖花女、卖茶女一样。此处词人不过是选择一个典型的美好形象写于词中，未必联系到卓文君，何况卓文君并不是江南女子。还有人说垆边人指的是作者的妻子，我认为这是无稽之谈。
未老莫还乡，还乡须断肠。
唐风：本词的最后两句是一个曲笔表达，看似浅显的口语，却须仔细品味。“莫”字，究竟是不舍得、不应该还是不能够呢？词人是思乡、想还乡的。他要表达的是，现在还没有老到要落叶归根的时候，江南还可以作一个温润的地方暂居。
宋雨：歇拍的补充就更清楚了，如果“未老”，也就是在他流落江南的年月里急着还乡的话，必定（“须”）是要断肠的。为什么这么说呢？因为他家乡正弥漫着战火，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”（《秦妇吟》）。不是不想回，而是不能回啊。清朝词学家陈廷焯赞美韦庄词“似直而纡（曲折），似达而郁”，就是指这类表达方式。
唐风：这首《人人尽说江南好》是连章《菩萨蛮》五首中的第二首。我的理解，词人是梦回江南，站在当年的立场上，借写江南之美，抒发乱世之中五味杂陈的感慨。下面这首，是最后的一篇，作者或带有某种总结的意味，我们来欣赏一下：
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
宋雨：这时候，古稀之年的词人想起了洛阳城里旖旎的春光，想起了在那里写下“中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。”（《秦妇吟》）。如今，唐朝已经灭亡（或即将灭亡），作者来到蜀中，他这回真的要“他乡老”了。词人是长安人，却自称“洛阳才子”，合理吗？
唐风：合理啊。且不说这类借代在诗词中常见，洛阳是唐朝的东都，而且词人曾经寓居在那里。对于“才子”二字，有人解释为词人自认为是“老而无成的才子……心中的郁结可想而知”。我认为这样的理解是不对的。韦庄大气晚成，入蜀后深得前蜀皇帝王建的信赖，而且成了当时的文坛领袖。他的官衔也节节高升，当时或许已经拜相。这时候，自称“才子”应该是贴切的。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
宋雨：“魏王堤”是魏王池的堤坝。魏王池是当年洛水溢成的一个小湖，为洛阳的名胜。唐太宗贞观年间赐给他的第四子魏王李泰为苑囿，故名魏王池。这句好像是写风景，但马上就说“此时心转迷”，你认为他到底是什么意思呢？
唐风：我想他是借回忆而抒情，而且感情复杂。“柳暗”暗示已到暮春，柳荫已经浓了，春花已经谢尽。这或让词人联想到自己的人生离谢幕已经不远了，而故乡几乎是肯定回不去了。这种凄凉而又恍惚的感觉，是难以言状的。
桃花春水绿，水上鸳鸯浴。
宋雨：过片这两句，好像是爱情意向，鸳鸯似乎更是如此。然而在诗词中，有时候看似与爱情有关，其实可能不是。常有作者将男女之情作为一种表象，其实质可能是表现自己内在的感情，也可能是表现友情，还有可能是暗指君臣关系。你觉得词人在这里是指什么呢?
唐风：嗯，这确实有点儿难解。但我认为至少不关爱情。上片的“心转迷”已经将洛阳的过去与西蜀的今天联系在一起了，下片都是反映他当时的感触。客居他乡、身居高位他，也许恍然之间觉得蜀地的春天如同世外桃源般美好吧。杜甫当年在成都，也留下了诸如“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯”这些讴歌春天的诗行。
凝恨对残晖，忆君君不知。
宋雨：末两句，情绪再度转低。我们过去解释过，古诗词中的“恨”，大多数情况下不宜解释成“痛恨”，而是巨大的遗憾。词人面对余晖，心中凝结的遗恨是什么呢？是“忆君君不知。”有将其解释成“想到了远方的爱人”，我认为这完全是不了解背景的望文生义。
唐风：近代学者俞陛云解释道：“此《菩萨蛮》词，致其乡国之思。洛地风景，为唐初以来都城胜处，魏堤柳色，回首依依。结句言‘忆君君不知’者，言君门万里，不知羁臣恋主之忧也。”（《唐五代两宋词选释》）这个解释是相当精准的。暮年的词人是思念那永远不可能知道他心思的“君”— 随风而逝的大唐王朝和它的君王。
宋雨：韦庄的这两首《菩萨蛮》，单从表面意思来读，我们可以感受到它是优美的作品。但只有结合词人的生平和创作背景，才能读懂背后的含义和情感。王国维在他的《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修（容貌姣好又修饰得体），能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”韦庄这位早期的词作大家，是深得此要领的。
附：本文在博客上登出以后，我很高兴与古代文学专家牟山雁老师和古诗词达人荷君有一个讨论，重点是词人创作的具体背景，以及表达的角度和意思。这种讨论非常有意义，也有趣味。我将其贴上供网友参考 ——
唐宋韵2026-01-30 13:15:14
回复 'skyline荷9' 的评论 :
嗯，你的看法完全是可作一解的。
1100多岁的韦庄对我们的讨论感到欣慰。
skyline荷9 2026-01-30 12:02:26
谢唐兄对探讨的欢迎。
我认为杜甫在落魄时，还是有心思去写身边美景的。你看《曲江二首》其二里，他在“日日典春衣”的情况下，不也写出了“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的美景嘛。
不知道为什么唐兄认定韦庄所忆的“君”是“君王”。其实韦庄大部分的词是写男女情爱的，其他的词中出现的“君”都是指“爱人”或“友人”的，他在其他的词里也从没有流露过思念唐朝君王的苗头。他在唐朝的时候科举和仕途都很憋屈，到了西蜀才迎来人生的高光时刻，唐朝灭亡后还积极拥戴王建称帝，看不出他对唐朝君王有什么深切的感情。这里不进行引申，就将“君”理解为“爱人”或“友人”，是不是更自然呢？
唐宋韵2026-01-30 09:20:30
回复 'skyline荷9' ‘牟山雁’ 的评论 :
谢谢牟老师与荷君的进一步分析、解读。
我同意，如果不考虑“晚年作于前蜀的组词”这顶帽子，认为它们是词人在实况实景下的创作，解读会很不一样。然而对此我也有以下意见——
本文分析的第一首（“其二”），除了最后两句，其他都是在写江南的风景美，人美。而当时词人的生存状况凄惨，他携家眷逃到江南，没有固定生活来源，几年内流落到好几个地方。此时，他即便目睹江南之美，我以为也是很难用词中那样的笔触去写的。这更像是回忆。就好比杜甫在长安十年，没有什么心思去描绘国都的美丽和堂皇。但后来到成都，就有了“好雨知时节”、“黄四娘家花满蹊”，因为肚子吃饱了，心情也不一样。
再看本文的第二首（“其五”），如果是设想它是词人作于洛阳城中，他身在魏王池旁，忧伤岁月的蹉跎，似乎更有道理。然而，注意本词的词眼是歇拍“忆君君不知”。“忆君”是需要资格的，臣忆君才有道理，一个屡试不第的落魄书生唠叨着“忆君”，就有点矫情了。鉴于此，判断本词前一大半是回忆，后两句回到前蜀的现实，似乎更有道理。
诗无达诂。这样的讨论太好了。再次感谢牟老师与荷君。
skyline荷9 2026-01-30 04:50:39
回复悄悄话谢牟老师发声！
还有其五，我觉得认定作者身在洛阳更好，因亲见”柳暗魏王堤”因而“心转迷”，才妙不可言，若是人在西蜀，因为遥想“柳暗魏王堤”而“心转迷”，诗意就大打折扣了。
牟山雁2026-01-30 02:55:19
叶嘉莹认定这五首词作于西蜀一时，颇显仓促，因为很多地方很难自圆其说，学人也并不都认同。前人的过度解释，亦令绝妙好词不忍卒读。例如把“还乡须断肠”与“垆边人似月”割裂而归因于“北方处于战乱有家难回”。
唐宋韵2026-01-29 18:46:28
回复 '牟山雁' 的评论 :
谢谢牟老师临览、说明。
唐宋韵2026-01-29 18:43:17
回复 'skyline荷9' 的评论 :
荷君，我自己理解诗的时候，老是要求“讲逻辑”，我有时觉得这是理科生的“毛病”。今天我终于发现一个同道，而且比我更甚，哈哈。难怪你也是理科生。
诗词不是散文，何况韦庄也没有声明他写回忆录。即便是短时间内完成的组诗/词，作者变换角度、身份我认为很正常，不一定总要站在那个时候的“我”的立场上去写。你看刘禹锡的组诗《竹枝词九首》，第一首是贬官身份，第二首成了恋爱中的少女了......
skyline荷9 2026-01-29 16:33:37
谢牟老师的补充。
谢唐兄的解释。“未老莫还乡”，是在作决定，如果写词时作者身在江南，这句话就说得合情合理。如果是暮年在西蜀，那么当年在江南是否还乡，已经与现在不相干了，还说这么一句作决定的话就有点违和。其三的“此度见花枝，白头誓不归”就讲得通，因为还是在说我现在会怎么做。我的意思是作决定的话是来指导现在的行为的。
打个比方，你当年填写高考志愿，做了个决定，“不去某某地”。当时这么说就合理。你现在写诗回忆当时，再写“不去大西北，去了会后悔”是不是有点违和？
牟山雁2026-01-29 15:29:57
《花间集》也是排在一起的，五首绝妙好词。
唐宋韵2026-01-29 08:35:37
回复 'skyline荷9' 的评论 :
荷君好。我一直是将其作为组词理解的，没多想。刚才查了一下，词学界一般认为这五首的确是在较短时间里集中创作的。我刚刚又去速读了一遍，感觉虽然立意有点散，但基本上还是暮年回望这个主题。如果韦庄特意选一个词牌专门写这五首组词，显示其重要并与其他作品相区分，这似乎也说得过去。
skyline荷9 2026-01-28 22:44:56
谢唐兄好文。关于这两首词的创作时间，我没有见过叶嘉莹先生的考证。不过我在网上找到了这个韦庄词全集（目录如下），收录了57首词，超过《花间集》的47首。我们可以看到总共只有五首《菩萨蛮》。词的顺序是根据词牌名安排的，就是同一词牌下的词列在一起。不知道《花间集》是否也是如此。如果韦庄只写了五首《菩萨蛮》（或比较有名的《菩萨蛮》）的话，那么它们作为创作于同一时期的组词的概率并不大。其三比较明显是创作于西蜀时期的。别的并不明显。当然叶先生也许有别的论证。想听唐兄的高见。
韦庄词全集
诉衷情 诉衷情 思帝乡 思帝乡 天仙子 天仙子 天仙子 天仙子 天仙子 定西番 ?
定西番 江城子 江城子 上行杯 上行杯 酒泉子 女冠子 女冠子 浣溪沙 浣溪沙 ?
浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 归国遥 归国遥 归国遥 菩萨蛮 菩萨蛮 菩萨蛮 菩萨蛮 ?
菩萨蛮 谒金门 谒金门 谒金门 清平乐 清平乐 清平乐 清平乐 清平乐 清平乐 ?
更漏子 喜迁莺 喜迁莺 应天长 应天长 荷叶杯 荷叶杯 河传 河传 河传 ?
怨王孙 木兰花 小重山 望远行 存疑词三首
