「莫就魯魚談已巳，人前無復鄭家箋」：乙巳網邊即興之作

行者按：以下為今年迄今為止的網邊即興之作，原寄於行者文集，先轉錄於此一併「詩詞欣賞」論壇。

「莫就魯魚談已巳，人前無復鄭家箋」：乙巳網邊即興之作

一，「請留些許與旁人」：分享水果新摘有感記於乙巳年九月

蔭蔭一傘拒風塵，滿目繽紛亦可親
方寸翛然宅楊墨，請留些許與旁人

注：

1，Put a Free sign in a box of the fresh fruits but someone took them all without giving others a chance.
2，楊墨，楊朱墨翟也，孟子嘗議墨楊之歸。

二，聞三家村阿沙小蓬莱老刊同年退隱即興口號

才聞前日築陶廬，又得辛家種樹書
惟羨東風隨馬腳，蓬萊詩草滿山居

注：

1，日前「三家村」裡的阿沙宣布正式「官休」「告老還鄉」。行者前有「誰記陶朱泛五湖，荊溪盡處得陶廬。陶廬本是飛仙地，不屑留聲在史書。」戲贈阿沙（衝浪集/杜撰）。
2，行者「衝浪集」中有多首涉及小蓬莱馆主老刊，如「時有高音唱大風，天涯一走似飄蓬。東萊紫氣生青眼，恨我年同未隱同。」（讀刊兄「丁酉初夏五十又三初度自题」有感而作）。一別多年，小蓬莱馆主詩詞愈發精進老到。

三，乙巳閏六月十五示甲辰登科同年追記時讀劉白唱和

當時振翼作西遊，空擲南冠笑楚囚
坐井觀天圓缺月，占山隨雁異同愁
新登耳順猶馳馬，常逆潮流慣頂牛
但得三分高枕地，浮雲一片即為舟

四，乙巳閏六月示甲辰登科同年四首寄於「浮雲一片即為舟」之後其一/彈指

家在關東過五城，潛龍飛翼大江橫
鄰間踏瓦常常路，掌上開題異異聲
旦夕羽傳天下檄，三千幟起馬頭旌
風雲四紀猶堪憶，彈指當時即到京

五，乙巳閏六月示甲辰登科同年四首寄於「浮雲一片即為舟」之後其二/驀地

驀地風雲轉眼看，依稀吾祖立金灘
河西遠道幾時達，心底斷弦無處彈
不說漢家千樣易，平添我輩一層難
流沙墜簡人何在，即誦天音便是安

六，乙巳閏六月示甲辰登科同年四首寄於「浮雲一片即為舟」之後其三/所居

縱占三千意不如，平生未負五車書
無緣官馬逢王會，應詡私家築石渠
一越宋唐吟作伴，常隨格致憶當初
登臨舊地非故國，遊走天涯有所居

七，乙巳閏六月示甲辰登科同年四首寄於「浮雲一片即為舟」之後其四/當時

當時匹馬入長安，仗劍霜寒十四年
百里飛車趟陸渡，一朝落日下幽燕
香吹紫竹林邊月，風記龍山掌上弦
莫就魯魚談已巳，人前無復鄭家箋

八，乙巳五月十七記「往日」用前韻（見乙巳四月十六「隔空猶振掌中弦」）

往日隨風曾入煙，小園花色正陶然
幾番歧路奪王馬，一別鷓鴣聞杜鵑
冷落關河三萬里，頻繁穿越兩千年
東山慣愛爭半渡，喚把心弦成瑟弦

註：

1，「小園」句，見「不握春風獨自看，小園花色正斑斕」（「衝浪集」律句篇之「四月四日再題嶗山墨客句之後」）及「莫詡官家花萬樹，閉門即是小園春」（「衝浪集」絕句篇之「臨屏答眺山兩首其二」）。

2，「東山」句，見「東山疑似畫中浮，雨帶風冠入季秋」（「衝浪集」律句篇之「東山辛卯重陽日寄國內友人兼呈那老」）並「又是東山爭半渡，一心代我望家鄉」（「衝浪集」律句篇之「東山遠望用流丹兄韻續『滿城風雨近重陽』其一」）。

九，「唯有青山回和聲」：乙巳五月二十外出登山有記

丹藥三尸舊擅名，網傳前日再興兵
一從千古來神話，竟使五洲無太平
小徑隨人逐林暗，浮雲立地起天明
但驚世上多死寂，唯有青山回和聲

註
1，三尸腦神丹，見金庸「笑傲江湖」。

十，以鄰（嵌「以鄰為壑」及「唯我獨尊」）「兩拗夾三平」記於乙巳五月二十七時逢北雁發布七律「锡安终究循天意」

以鄰為壑起強秦，假入真中真更真
幾世耕耘行詭道，滿朝文武寄生人
夜郎高舉上方劍，天下俱成次等民
唯我獨尊無寧日，聊從短句逆龍鱗

注：

1，寄生人，Parasite，字面對「行詭道」。

十一，京都哲學之道聞鐘記於乙巳六月二十八時讀元白浙東唱和

丙申年正月過京都，訪哲學之道於東山。日暮聞鐘，南禪寺也。及至，謁三門，誠有上國氣韻。

想見去年花影長，粟津遙接永觀堂。
東山直似江南郡，徑引鐘聲過大唐。

注

1，粟津，代指大津，一稱古津，滋賀縣首府，古隸近江也。平安時代有「粟津之戰」。其地近琵琶湖，隔比叡山與京都鄰；其間有「琵琶湖疏水」相接。
2，哲學之道（哲学の道）位於京都府京都市左京區，旁近琵琶湖疏水道，沿途遍植櫻花，一路連經多座知名寺廟和神社，如永觀堂（禪林寺），熊野若王子神社，及南禪寺（日本禪宗最高寺院，位列京都五山與鎌倉五山之上）。

十二至十四，古剎三絕記於乙巳年閏六月初四

瘋傳亂世救唐王，短棍青燈各擅場。
一詡胸中存大義，聽憑酒肉總穿腸。
事出反常誠有因，誰家古剎拜真神。
從來眷顧多金地，最少六根清淨人。
心不生花眼發花，長經幻象辨龍蛇。
神州香火應無數，每把商家贅佛家。

注：略。