杂感二里说了“床”的五种解释：
1. 睡具，一般意思上的床。
2. 古代坐具，比如胡床。
3. 井栏。
4. 几案（桌子）。
5. 像床那样起作用的东西，比如机床，河床。
我在杂感一的帖子里，可能犯了一个错误，我只分析了床作为“睡具”和“井栏”，没有分析“坐具”和“几案”。经过和居士兄的讨论，我个人觉得它的三种解释的可能性应该是：“坐具”或“几案” > "睡具" >> "井栏"。
为什么我觉得它不是“井栏”呢？原因如下：
1. 并不是家家都有井，古代不知道，现代农村里半个村子才有一口井，当然现在家家都用自来水，不用井了。
2. 就算大户人家里有自己的井，出于安全起见，也一般都在院子的一个角落，一般人去不到的地方。小孩子敢去玩，估计要被大人骂死。
3. 不知道这个理由成立不成立，古代男女授受不亲，大户人家的女孩一般都不见外人，穷人家的孩子倒无顾忌。如果成立，那么这两个就是穷人家的男孩和女孩，而穷人家是（肯定）没有井的。
4. 我找了一些例子，“床”作为“井栏”解时，一般都可以从上下文里看的出来的，单独使用的几乎没有，要么和“井”连用，要么和“银”连用（这说明都出自下面第一句）。比如下面几个例子：
《乐府诗集·舞曲歌辞三 淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”
李贺《后园凿井歌》：“井上辘轤床上转，水声繁，弦声浅。”
南梁·庾肩吾 九日侍宴乐游苑应令诗：“玉醴吹岩菊，银床落井桐。”
萧纲 代乐府：“还看西子照，银床系辘轳”
庾丹《夜梦还家诗》：“铜瓶素丝绠，绮井白银床”
李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“梧桐落金井，一叶飞银床。”
李商隐《富平少侯》：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”
纳兰性德《虞美人》：“银床淅沥秋梧老。”
李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。”
为什么我觉得它是“坐具”或“几案”的可能性最大呢？虽然它作为“睡具”也勉强说的通，分析见杂感一。但是就像居士兄说的，它应该是“门前可以称床的物件”。因为小孩更喜欢在院子里玩，院子里有个凳子或者桌子之类的“床”很正常，小孩儿在门口折花，骑着竹马，在院子里绕着“凳子或桌子”玩儿，这样的场景如同历历在目，我更喜欢这样的解释。
那么问题就来了，”床“能不能单独作为“坐具”或“几案”用呢？我花了一些时间搜索，找到了下面的例子：
杜甫《又示宗武》：“摊书解满床。”
杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》：“床上书连屋。”
杜甫《水阁朝霁奉简严云安》：“风床展书卷。”
杜甫《溪涨》：“散乱床上书。”
杜甫《汉州王大录事宅作》：“身外满床书。”
杜甫《驱竖子摘苍耳》：“登床半生熟，下筯还小益。”
庾信《寒园即目诗》：“游仙半壁画，隐士一床书。”
卢照邻《长安古意》：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”
王建《宫词》：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
钱起《幽居春暮书怀》：“仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”
张乔《题友人草堂》：“三亩水边竹，一床琴畔书。”
上面的例子都是“几案”的意思，说明“床”作为“几案”是可以单独用的。而“床”作为“坐具”使用，我还没找到单独使用的时候，一般都是和“胡”一起用。例子太多了， 随便举几个：
庾公爱秋月，乘兴坐胡床。盛唐·李白 陪宋中丞武昌夜饮怀古
去时无一物，东壁挂胡床。盛唐·李白 寄上吴王三首 其二
几回沾叶露，乘月坐胡床。唐·杜甫 树间
借问风前兼月下，不知何客对胡床。中唐·刘禹锡 洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令狐相公
池上有小舟，舟中有胡床。唐·白居易 咏兴五首 其三 池上有小舟
窗壁风回午枕凉，清谈相对一胡床。北宋·王安石 对客
横空初不跨鹏鳌，但觉胡床步步高。北宋·苏轼 次韵江晦叔兼呈器之
寄声千万相劳苦，如倚胡床得按摩。北宋·黄庭坚 廖袁州次韵见答并寄黄靖国再生传次韵寄之
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。北宋·秦观 纳凉
总结一下，就场景来说，“坐具”或“几案”的可能性最大，但就用法来说，“几案”的可能性最大。所以，我个人认为，“绕床弄青梅”应该理解为院子里的一个“几案”（桌子），这样更合理一些。
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